С такого большого расстояния оказывается легче рассмотреть малозаметную, но очень важную на Земле проблему отсутствия умеренности и достаточности. Именно она чаще всего провоцирует и порождает целую цепь неприятностей и конфликтов. Как чека на гранате сдерживает разрушающую энергию заряда, так осознание достаточности контролирует пределы наших желаний. Конечно, это нелегко в условиях навязанной идеологии потребительского общества, когда все смыслы сконцентрированы на мотивации неумеренности и недостаточности, что позволяет эффективно манипулировать сознанием людей для перераспределения и накопления энергии денег. Интересно было рассматривать нашу ветхую цивилизацию из бесконечности Вселенной в самый разгар экономического кризиса, да и сейчас кардинально ничего не изменилось. В мире накоплено колоссальное количество ресурсов, которые все человечество не сможет потратить за несколько поколений, но половина жителей планеты голодает. Это дает отличный шанс некоторым политикам в очередной раз попробовать применить формулы «отобрать и поделить», «грабь награбленное», которые неоднократно использовались в истории, пропитывая воздух горем и страданиями, а землю – кровью. Жизнь показывает, что нужно искать
В моем видении в решении этой проблемы существенную роль может сыграть понимание нового ресурса –
Удивляет то, что абсолютно все религиозные писания и философские учения на протяжении нескольких тысяч лет акцентировали внимание людей на этой проблеме, выделяя ее как одну из главных причин отсутствия гармонии.
Тот же Григорий Сковорода говорил: «Излишки порождают пересыт, пересыт – скуку, скука же – душевную тоску, а кто болеет этим, того не назовешь здоровым». Лев Толстой четко подметил удивительные человеческие мотивации: «Люди стремятся в жизни не к тому, чтобы делать то, что они считают хорошим, а к тому, чтобы называть как можно больше вещей своими».
В Новом Завете есть много акцентов на важность умения человека осознанно относиться к своим желаниям с пониманием умеренности и достаточности, которые доступно поданы в обрамлении красивых образов и притч: «Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы, и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом… и это все приложится вам».
Более жесткую формулировку ответственности за неумеренность желаний мы читаем в «Каноне Пути» Лао Цзы: «Нет большей вины, чем возможность возжелать. Нет большей беды, чем неосознание достаточности. Нет большего преступления, чем желание большего обретения. По этой причине осознания достаточности – достаточно для постоянства достаточности».
Добавить нечего…
______________________________________
______________________________________
Прощение – как инструмент трансформации негатива нашего прошлого в позитив будущего