Об исключительной важности покаяния и причащения писали все святые старцы. Сами они, уже будучи при жизни ангелоподобными, до самой смерти исповедовали душу свою Богу, каясь в таких мелочах, в которых обычный человек не усмотрит и крупицы греха. Потому по смерти душа их, стремительно миновав все мытарства, ракетой возносилась в Божии обители, оставляя за собой столб сияющего света (по рассказам многих уважаемых очевидцев), а мощи обретали великую исцеляющую силу
В старину таинство покаяния проводилось привселюдно. Каждый кающийся выкрикивал грехи свои громко и без утайки, перенося позор и стыд в кротости и смирении, что в дальнейшем уже крепко держало его за узду при желании повторить исповеданный грех. Более того, такое громогласное оглашение грехов приносило истинное облегчение, ибо всякий, сломивший гордость свою, приятен Богу и удостаивается его милости и прощения.
В своей знаменитой «Лествице» преподобный Иоанн Синайский рассказывает «О разбойнике покаявшемся»: