Вернемся к иконам – этим спасительным островкам в бурях житейских, посредством которых восстанавливается, возводится, возрождается заново рушащаяся сто раз на дню связь с Богом, Пресвятой Матерью Его, святыми небожителями…
История происхождения этих икон, обладающих впоследствии столь необъяснимой чудотворной силой, изобилует многими удивительными фактами и свидетельствами. И самый яркий пример тому – нерукотворный образ Спасителя.
Правитель города Эдессы [2] , некий Авгарь, страдая от неизлечимой болезни, послал своего художника в Палестину – нарисовать портрет Иисуса Христа, твердо веря, что одно только изображение великого Целителя душ и телес человеческих уже может принести облегчение или даже вылечить от тяжкого недуга. Но все изобразительные попытки отчаявшегося художника оказывались неудачными. Тогда Христос взял плат и отер им Свое лицо. На плате тут же отпечатался Его образ – первая нерукотворная икона Спасителя. К сожалению, древняя святыня не дошла до нашего времени. Она пропала во времена Четвертого крестового похода в 1204 году и, по преданию, затонула с кораблем крестоносцев в Мраморном море. Но существуют копии, сделанные с этой иконы. И одна их них – Новгородский Спас Нерукотворный, или Спас на убрусе (плате).
Патерик Печерский (или Отечник) повествует о нерукотворном создании другой иконы – иконы Пресвятой Девы Марии.
Однажды мастера из Константинограда, прибывшие украшать Богородичную Печерскую церковь вопреки своей воле (размеры ее оказались куда больше ожидаемых), были крайне обескуражены, узнав, что преподобные отцы и основатели Лавры Антоний и Феодосий, с которыми они при многочисленных свидетелях договаривались об объеме работ и от которых получили золото для украшения церкви, уже десять лет как отошли к Богу, столь чудесным и необъяснимым образом продолжая охранять свое детище, блюдя свой монастырь и заботясь о живущих в нем. Другое чудо, поразившее их, касалось самого их прибытия. Увидев издали церковь и будучи раздосадованными ее размерами, они повернули было назад, вниз по реке, насев на весла, но ладья, наперекор им, устремлялась всё вверх и вскоре пристала под монастырем. Но самое удивительное произошло уже в церкви, когда иконописцы, окончательно покорившись воле Божией, принялись за работу. В алтаре вдруг сам собой изобразился образ Пресвятой Богородицы и, просияв ярче солнца, поверг всех видевших в восхищение и священный ужас. Из уст нерукотворного образа вылетел белый голубь, поднялся к лику Спасителя, затем облетел все иконы и скрылся.
Мастера поклонились Господу, что сподобил их видеть действо Пресвятого Духа, пребывающего в той святой церкви, и по, окончании работ принятые в монастырь иноками, остались в полюбившейся обители до самой смерти.