Твой ангел-хранитель

Многие зрелые христиане, живущие в миру, лишь спустя много лет решались выбросить на мусорку телевизоры и магнитофоны, сжигали кипы так называемой эзотерической и художественной литературы, не дающей глубинной сердечной вспашки, а лишь щекочущей поверхностный слой сознания своими дешевыми литературными трюками и эффектами. И предпринимались все эти гонения на мирское без особого насилия воли, легко и, более того, охотно, ибо ум, и сердце, и душу грели уже сокровища неземные: Новый Завет, утренние и вечерние молитвенные правила, посещения литургии. К этим сокровищам не в последнюю очередь можно отнести и книги преподобных и праведных: Аввы Дорофея, Феофана Затворника, Паисия Святогорца, Иоанна Златоуста, Антония Сурожского, Никодима Святогорца, Иоанна Лествичника, Тихона Задонского, Рафаила Карелина и многих других.

Работайте Господу со страхом и радуйтесь Ему с трепетом

Помимо весомых советов и рекомендаций, помогающих растерявшемуся, оступившемуся, разуверившемуся вновь твердо установиться на выбранном пути, чтение православной литературы дает – и это, мне кажется, даже более важным – постоянную подпитку для решимости следовать заповедям Христовым, не повернуть вспять.

Ведь даже десятой доли этих советов с лихвой хватило бы вооружить себя до зубов теорией и в этом всеоружии ринуться исполнять почерпнутые призывы и рекомендации.

Как привел пример митрополит Антоний Сурожский о жизни, а вернее, становлении одного святого:

«Услышал святой одну фразу, она его ударила в душу так, что на этом он целую жизнь построил. Антоний Великий услышал, как и многие другие: «Оставь все, раздай нищим, уйди», – и ушел, тут же, из церкви; как будто, по рассказу его жития, даже до конца службы не достоял, потому что, услышав, что ему нужно от Бога, зачем же дальше стоять? Пошел!..

А мы все могли бы, вероятно, цитировать десятки мест, которые – о, да!  – нас когда-нибудь взволновали. А потом мы успокоились – до следующего места. И мы ищем и хотели бы, чтобы Бог нам завтра еще что-то показал: вчерашнее я уже прочел, пережил, а теперь, сегодня – нового жду!

Бог говорит: да нет! Что ты сделал с прошлым? Вчера Я тебе сказал: сделай то-то, ну – примирись, ты не примирился, чего же Я тебе сегодня буду говорить: иди в пустыню, когда ты все равно не пойдешь.

И так Священное Писание делается тусклым и все более скучным, потому что оно оживает только от делания».

Вот так, мило, с юмором и насколько глубоко бороздит и взрыхляет пласты наших душ видение нас воином

Христовым, чей призыв для нас отринуть нашу ветхую природу и вырасти в полную меру Христа прорастает не на бесплодной умозрительной пустоши, а на почве разумения и признания слабостей человеческих, но также признания и возможности, с Божией помощью, эти слабости преодолеть.

А для преодоления – преодолевания! – этих слабостей, для поддержания неотступного желания следовать однажды выбранному пути главной движущей силой, по мнению всех отцов церкви, служит страх Божий.