Творческий дуэт. Познание человека

Теперь наблюдаемая тенденция падения нравственно-духовного потенциала общества может быть оценена не только уровнем преступности, но в большей мере уровнем инфантильности в политическом и нравственном плане и числом «несложившихся» судеб. Падение деторождения, смертность, испорченная экологическая обстановка – печальные следствия этой болезни общества. Ликвидация её возможна лишь на путях духовного возрождения общества, которому способствует духовное возрождение каждого мыслящего члена общества. На эту трудную и кропотливую работу поэтому и должны быть направлены все усилия общества, которое хочет по праву называть себя демократическим.

1.1.4. Личность и общество

Человек – явление социальное. Он не может жить и развиваться без общества себе подобных. Отношения между отдельным человеком и обществом всегда имеют две стороны: положительную и отрицательную, как для отдельной личности, так и для человеческого сообщества. Сделать диалектическую связь человека и общества прогрессивной – идеал развития человеческой цивилизации.

С развитием самого человеческого общества и отдельной личности их взаимоотношения усложнились и нуждаются в научном осмыслении. Этим проблемам посвящают свои изыскания и выводы многие разделы науки (в широком смысле слова), основными из которых можно назвать в рамках настоящего исследования лишь три дисциплины: социология, психология, психоанализ.

Первая (социология) более направлена на изучение законов развития общества и способствует выработке предложений по управлению государством во всех областях жизнедеятельности. Последняя (психоанализ) из дисциплин нацелена преимущественно на рассмотрение и предотвращение конфликтов между отдельными лицами, личностью и обществом, недовольства человека самим собой, которые дают уже болезненные следствия в виде разлада души, невозможности нормального функционирования человека как целостной системы. Психология занимает центральное место в осмыслении процессов мышления (об этом ранее в книге «О методах познания») отдельного индивидуума и общества, взаимоотношения индивидуального и общественного сознания, а также самосознания отдельных людей. Она является опорой и социологии, и психоанализа, сохраняя при этом и своё самостоятельное значение.

Остановимся на проблеме взаимоотношения человека и общества с позиций всех трёх наук в целом.

В мире людей господствуют законы, которые они сами вырабатывают в ходе своего исторического развития. Взаимодействие личности и общества таково, что личность (в идеале) должна стоять в центре внимания, а жизнь общества по выработанным законам должна способствовать самореализации каждой личности. Всегда и во всём личность является более активным началом по сути, более психологически и физиологически подвижна, реактивна, нежели группа людей и общество в целом. Исследуя суть бытия и своё пребывание в нём, человек проверяет на себе действительное соответствие выработанных ранее законов своему ощущению свободы внешней и внутренней, возможности достигать те или иные поставленные им цели. И, если этого соответствия нет, то человек, пассивно или активно, но выражает неудовлетворение этим положением.

Если неудовлетворённость превалирует у большинства членов общества, то вполне справедливо задуматься над изменением существующих порядков, законов, норм, социальных принципов бытия. Однако, количество недовольных – это «дискуссионный вопрос». Очевидно, с развитием общества, его материальной, правовой и этической базы, будут созданы в далёкой перспективе возможности исправления существующих порядков и для небольшой группы и даже одного «недовольного», т.е. неудовлетворённого человека, но пока практика жизни и существующая база на данном этапе исторического развития человечества не позволяет решить проблему в полном объёме, а частичное её разрешение возможно (и это на сегодня справедливо) лишь с ориентацией на большинство или значительную (!) часть населения той или иной страны.

Установление гуманистических (нацеленных на человека) законов в обществе идёт путём их преломления как в государстве в целом, так и (внутри его) среди членов отдельных сообществ. Таким образом, накопление законодательного и нравственного опыта даёт базу для улучшения реализации прав человека в государстве в целом, а значит, и на Земле.