Читаем Творчество Гоголя в мифологическом и литературном контексте полностью

Бочаров С.Г Загадка «Носа» и тайна лица // Бочаров С.Г О художественных мирах. - М., 1985. - С. 124-160. - выделить основные тезисы.

Виноградов В.В. Натуралистический гротеск (Сюжет и композиция повести Гоголя «Нос») // Виноградов В.В. Избранные труды: Поэтика русской литературы. - М., 1976. - С. 5-44. - URL: http://feb-web.ru/feb/ gogol/critics/v76/v762005-.htm - составить план статьи.

Гуковский Г.А. Реализм Гоголя. - М.; Л., 1959. - С. 279-296 [Фантастический элемент. «Нос»]. - URL: http://feb-web.ru/feb/gogol/critics/ grg/grg-001.htm -- составить план раздела.

Дилакторская О.Г. Фантастическое в повести Н.В. Гоголя «Нос» // Русская литература. 1984. № 1. - С. 153-166. - URL: http://destructioen. narod.ru/dilaktorskaja_gogol_nos.htm - выделить основные тезисы.

Манн Ю.В. Поэтика Гоголя. - М.,1988. - С. 76-94 [Снятие носителя фантастики. Повесть «Нос»]. - URL: http://feb-web.ru/feb/gogol/critics/-go-cr45.html?cmd=1𝒹=1 - выделить основные тезисы.

Манн Ю.В. Встреча в лабиринте (Франц Кафка и Николай Гоголь) // Манн Ю.В. Творчество Гоголя: смысл и форма. - СПб., 2007. - С. 682704 - выделить основные тезисы.

Дополнительная

Гротеск // Литературный энциклопедический словар терминов и понятий. - М., 2003. - С. 188-190.

Бочаров С.Г Вокруг «Носа» // Сюжеты русской литературы. - М., 1999. - С. 98-120. - URL: http://iknigi.net/avtor-sergey-bocharov/19809-filologicheskie-syuzhety-sergey-bocharov/read/page-13.html - написать аннотацию к статье.

Вайскопф М. Нос в Казанском соборе: о генезисе религиозной темы у Гоголя // Вайскопф М. Птица-тройка и колесница души. - М., 2003. - С. 164-185. - URL: http://www.twirpx.com/file/705644/ - выделить основные тезисы.

Ульянов Н. Арабеск или Апокалипсис? // Гоголь: pro et contra. Том 1. - СПб., 2009. - С. 766-781. - URL: http://russianway.rhga.ru/upload/ main/49_Ulyanov.pdf / - составить план статьи.

Семинарское занятие 5

ПОВЕСТЬ «ШИНЕЛЬ» В МИФОПОЭТИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ

Вопросы для обсуждения

1. Петербургский миф в повести «Шинель».

2. Генеалогия главного героя повести и ее мифологический подтекст.

3. Башмачкин как переписчик. Буква и слово в жизни гоголевского героя.

4. Мифологические черты в образе портного Петровича.

5. Идея шинели и ее экзистенциальный смысл в повести.

6. Феномен юродства и его смеховая трансформация в поэтике «Шинели».

7. Загадка эпилога «Шинели». Мифологема «воскресения» в повести.

Литература

Основная

Маркович В.М. Петербургские повести Н.В. Гоголя. - Л., 1989. -С. 19-27; 57-72; 103-111 [О «Шинели»]. - выделить основные тезисы.

Манн Ю.В. Заметки о «неевклидовой геометрии» Гоголя, или «Сильные кризисы, чувствуемые целою массою» // Вопросы литературы. 2002. № 4. - С. 192-198 [О «Шинели»]. - URL: http://voplit.ru/ eText/2002/2002-4/2002-4/2002-4.html#199/z - выделить основные тезисы.

Манн Ю.В. Карнавал и его окрестности // Манн Ю.В.Поэтика Гоголя. Вариации к теме. - М., 1996. - С. 448-462 [О «Шинели»]. - выделить основные тезисы.

Вайскопф М. Поэтика петербургских повестей Гоголя // Вай-скопф М. Птица тройка и колесница души. - М., 2003. - С. 81-105 [О «Шинели»]. - выделить основные тезисы.

Кривонос В.Ш. Трудные места «Шинели» // Кривонос В.Ш. Повести Гоголя: Пространство смысла. - Самара, 2006. - С. 364-393. - выделить основные тезисы.

Дополнительная

Кривонос В.Ш. «Бедный Акакий Акакиевич» (Об идеологических подходах к «Шинели» Гоголя) // Вопросы литературы. 2004. Ноябрь- Декабрь. - С. 139-156. - URL: https://www.academia.edu/8444409

Фангер Д. В чем же, наконец, существо «Шинели» и в чем ее особенность // Гоголь: Материалы и исследования. - М., 1995. - С. 50-61.

Чижевский Д. О «Шинели» Гоголя // Дружба народов. 1997. № 1. -С. 199-218.

Семинарские занятия 6-7

ТРАДИЦИИ РУССКОЙ И МИРОВОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В ПОЭТИКЕ «МЕРТВЫХДУШ»

Вопросы для обсуждения

1. Роль библейского текста в истории русской литературы.

2. Иов-ситуация в «Скупом рыцаре» Пушкина и «Мертвых душах» Гоголя.

3. Традиции европейской барочной пикарески в сюжетной и жанровой структуре «Мертвых душ».

4. Житийная традиция в поэтике «Мертвых душ».

5. Евангельский сюжет обращения апостола Павла и его роль в творческом задании поэмы Гоголя.

6. Экфрасис как прием реализации евангельского сюжета в «Мертвых душах». Гоголь и Караваджо.

7. Традиции средневековой учительной литературы в стилистике «Мертвых душ».

8. Дантовская традиция и ее роль в реализации замысла поэмы «Мертвые души».

Литература

Основная

Перейти на страницу:

Похожие книги

Литература как жизнь. Том I
Литература как жизнь. Том I

Дмитрий Михайлович Урнов (род. в 1936 г., Москва), литератор, выпускник Московского Университета, доктор филологических наук, профессор.«До чего же летуча атмосфера того или иного времени и как трудно удержать в памяти характер эпохи, восстанавливая, а не придумывая пережитое» – таков мотив двухтомных воспоминаний протяжённостью с конца 1930-х до 2020-х годов нашего времени. Автор, биограф писателей и хроникер своего увлечения конным спортом, известен книгой о Даниеле Дефо в серии ЖЗЛ, повестью о Томасе Пейне в серии «Пламенные революционеры» и такими популярными очерковыми книгами, как «По словам лошади» и на «На благо лошадей».Первый том воспоминаний содержит «послужной список», включающий обучение в Московском Государственном Университете им. М. В. Ломоносова, сотрудничество в Институте мировой литературы им. А. М. Горького, участие в деятельности Союза советских писателей, заведование кафедрой литературы в Московском Государственном Институте международных отношений и профессуру в Америке.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Дмитрий Михайлович Урнов

Биографии и Мемуары / Литературоведение / Документальное
Комментарий к роману А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
Комментарий к роману А. С. Пушкина «Евгений Онегин»

Это первая публикация русского перевода знаменитого «Комментария» В В Набокова к пушкинскому роману. Издание на английском языке увидело свет еще в 1964 г. и с тех пор неоднократно переиздавалось.Набоков выступает здесь как филолог и литературовед, человек огромной эрудиции, великолепный знаток быта и культуры пушкинской эпохи. Набоков-комментатор полон неожиданностей: он то язвительно-насмешлив, то восторженно-эмоционален, то рассудителен и предельно точен.В качестве приложения в книгу включены статьи Набокова «Абрам Ганнибал», «Заметки о просодии» и «Заметки переводчика». В книге представлено факсимильное воспроизведение прижизненного пушкинского издания «Евгения Онегина» (1837) с примечаниями самого поэта.Издание представляет интерес для специалистов — филологов, литературоведов, переводчиков, преподавателей, а также всех почитателей творчества Пушкина и Набокова.

Александр Сергеевич Пушкин , Владимир Владимирович Набоков , Владимир Набоков

Критика / Литературоведение / Документальное
Как стать писателем. Классическое руководство
Как стать писателем. Классическое руководство

Книга «Как стать писателем» давно заслужила статус классического руководства для начинающих авторов. С момента публикации в 1934 году она помогает преодолеть трудности, с которыми писатели сталкиваются во все времена: страх перед чистым листом, творческий застой, утрата вдохновения, неспособность воплотить замысел. С помощью проверенных временем техник и упражнений Доротея Бранд показывает, как открыть в себе неиссякаемый источник вдохновения, получить доступ к богатствам иррационального творческого начала и приручить его. Из книги вы узнаете, как создать себе условия для продуктивной работы и приобрести полезные писательские привычки; вернуть остроту и свежесть восприятия, чтобы всегда иметь материал для книг; правильно читать других авторов, не ударяясь в подражание; с толком отдыхать, чтобы затем творить с новыми силами, и многое другое.На русском языке публикуется впервые.

Доротея Бранд

Литературоведение
Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии
Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии

Кенозис, самоуничижение Христа через вочеловечение и добровольное приятие страданий – одна из ключевых концепций христианства. Дирк Уффельманн рассматривает как православные воплощения нормативной модели положительного отречения от себя, так и секулярные подражания им в русской культуре. Автор исследует различные источники – от литургии до повседневной практики – и показывает, что модель самоуничижения стала важной для самых разных областей русской церковной жизни, культуры и литературы. В первом из трех томов анализируется риторика кенотической христологии – парадокс призыва к подражанию Христу в его самоотречении, а также метафорические и метонимические репрезентации самоуничижения Христа.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дирк Уффельманн

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука