Читаем Творчество вечной жизни полностью

В разных частях Индии существует множество древних храмов и ашрамов, посвящённых традиции Горакхнатха Бабаджи. Есть несколько текстов, авторство которых приписывается Горакхнатху Бабаджи. Эти тексты обычно датируются XII или XIV веком н. э., поэтому можно встретить ошибочную версию о том, что он якобы жил именно в этот период.

Много авторов ассоциируют имя Горакхнатха лишь с традицией хатха-йоги. Естественно, подобная точка зрения весьма далека от действительности, ибо он является выдающимся мастером многих направлений йоги.

Более серьёзные исследования показывают, что он является настолько значительной личностью, что его персональная практика и проповедническая деятельность выходят за рамки индуизма, затрагивая буддизм и сикхизм.

Однажды я спросил Йоги Рамаяха: «Почему Горакхнатх Бабаджи был всегда известен, в то время как многие эпохи Махаватар Бабаджи был тайным духовным наставником человечества? Некоторые считают, что это два разных учителя, а другие утверждают, что это два имени одного и того же Бабаджи. Как разобраться в этой ситуации, какое мнение является истинным?»

По своему обыкновению, Йоги Рамаях внимательно выслушал мой вопрос, многозначительно покачал головой и продолжил разбирать какие-то документы, связанные со строительством нового здания на территории медицинского колледжа. По его реакции я понял, что есть шанс рано или поздно получить ответ.

Спустя пару дней мы сидели в офисе медицинского колледжа и ждали юриста, который сильно опаздывал. К тому моменту я уже успел совершенно забыть вопрос, заданный пару дней назад. Йоги Рамаях повернулся ко мне и серьёзным тоном сказал: «Пришло время, человечество уже духовно готово, и поэтому Махаватар Бабаджи открыл себя миру в своей изначальной форме, как минимум он позволил людям хотя бы узнать о том, что он вообще существует. В предыдущие эпохи роль наставника для практикующих высшие направления йоги выполняли несколько его выдающихся учеников, а иногда он сам мог проявляться в разных формах и под разными именами».

Давайте продолжим размышлять об увлекательных и сложнейших вопросах о жизни и миссии высших йогов. Ещё одного бессмертного йога зовут Нагарадж Бабаджи, его имя означает «святой отец, который является царём змей». Змея в практике йоги символизирует кундалини, мистическую энергию, находящуюся в позвоночнике каждого человека.

Вновь возникает сложный вопрос об идентичности и тождественности Махаватара Бабаджи и Нагараджа Бабаджи. Итак, это два разных учителя или один и тот же, появившийся в разные эпохи под разными именами?

Нагарадж Бабаджи родился на самом юге Индии в начале III века, предполагается, в 203 году. Он обучался под руководством двух учеников Махаватара Бабаджи, Агастии и Боганатара. По легенде, Нагарадж несколько месяцев практиковал медитацию крийя-йоги и обрёл высшее просветление, шива-сварупа-самадхи.

У нас гораздо больше информации о его жизни и духовном пути, чем о пути многих других махатм. Он родился в семье индуистских священнослужителей недалеко от храма Чидамбарам, на самом юге Индии. Чидамбарам знаменит как самый большой храм, посвящённый «танцующему богу Шиве».

Известно, что мальчиком Нагарадж путешествовал на север Индии в священный город Варанаси, где пытался найти себе духовного наставника. Вернувшись на юг Индии, он отправился на поиски легендарного Агастии. Вначале мудрец отказал Нагараджу в том, чтобы принять его в ученики, тогда молодой человек решил сесть под дерево, не спать и не принимать пищу до того момента, пока Агастия не согласится его обучать.

Решимость Нагараджа была столь велика, что он готов был умереть, ибо жизнь казалась ему бессмысленной в том случае, если Агастия не даст ему наставления по практикам медитации. Наконец Агастия, увидев упорство и серьёзность намерения молодого человека, согласился принять его в качестве ученика.

Нагарадж Бабаджи прошёл обучение техникам медитации крийя-йоги и биджа-мантрам и в результате глубокой практики обрёл шива-сварупа-самадхи. Удивительным фактом является то, что его практика длилась всего несколько месяцев.

Возникает вопрос: как всего за несколько месяцев полностью пройти духовный путь? По легенде, Нагарадж Бабаджи был не обычным человеком, а воплощением бога Сканды. Именно поэтому он смог достичь совершенной самореализации всего за несколько месяцев практики медитации крийя-йоги и биджа-мантр.

Проходя долгое обучение в Гималаях, Йоги Рамаяху посчастливилось лично и непосредственно повстречать сразу несколько йогов, которые обрели высшее совершенство. Именно поэтому Йоги Рамаях был бесценным источником достоверной информации о Бабаджи и других учителях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Автостопом через Африку
Автостопом через Африку

Эта книга — художественное описание реального «вольного путешествия» Надеюсь, что мой труд позволит читателю взглянуть на дальние страны по-новому, изнутри, и узнать «новую версию» устройства мира, отличную от той, что нам старательно, изо дня в день, показывают по телевизору и в глянцевых журналах.Это путешествие (и книга), надеюсь, только «первый этап» кругосветной экспедиции «Круглый мир». Тут многие читатели могут спросить: а что вообще можно назвать кругосветной экспедицией? Очевидно, категоричного ответа тут не существует. Человек вышедшей из дома на восток и пришедший с запада, кругосветчик? А если он несколько раз в течение года возвращался с маршрута и снова продолжал свое путешествие? Если на его пути встретилась река и он переправился через нее на лодке? А если переправился на каком-либо транспорте через океан (что, согласитесь, неизбежно)? А если некая страна закрыта для путешествий, или просто по каким-либо причинам, не дала ему визу? Как видите, чем больше вопросов, тем больше ответов. Очевидно, что биолог скажет вам: «Кругосветная экспедиция непременно должна пролегать через разные климатические зоны!» Не менее категоричен будет и географ: «Кругосветным считается маршрут, протяженностью не менее 40 000 км, с двумя пересечениями экватора… можно добавить еще и определенное количество континентов».Таким образом, каждый потенциальный кругосветчик сам определяет для себя маршрут, сообразно целям, задачам и методам своего путешествия. Так, многие люди совершают кругосветки исключительно ради славы (прославления своего имени или спонсора).Другие ставят рекорды для книги Гиннеса, третьи преследуют чисто спортивный интерес и даже включают свое путешествие в чемпионат по неким видам спорта…С автостопом же — еще сложнее. Ведь у каждого человека (и автостопщика) свое определение автостопа: для одних он — способ халявного перемещения (хиппи), для других — метод доказать всем, что ты круче своих конкурентов («спортивные» автостопщики), для третьих — способ познания мира и самого себя. Именно к третьей группе принадлежат «вольные путешественники» из Академии Вольных Путешествий. Многие называют нас «научными автостопщиками», потому что мы организуем поездку туда, где еще не ступала нога автостопщика, мы открываем новые страны и континенты, показываем через свои книги мир таким, какой он есть на самом деле, «изнутри», а не таким, каким его хотят показать нам политики и журналисты.1.1 — c-rank — структура, ошибки, прочее. Картинки уменьшены, ибо для читалок файл на 50 мегов — чистое убийство, да и 18 многовато…

Григорий Александрович Лапшин , Григорий Лапшин

Хобби и ремесла / Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Дом и досуг / Словари и Энциклопедии