Творчество Вечной Жизни. Часть Первая

Один из входов в его гималайский пещерный ашрам находится рядом с водопадом Васудхара, в прекрасном и величественном ущелье неподалёку от высокогорного храма Бадринатха. Горный воздух, сказочные снежные вершины и божественная атмосфера долины погружают путешественника в совершенный покой. Эта местность находится рядом с деревней Мана, той самой, в которой несколько тысячелетий до новой эры жил мудрец Вьяса. Именно в этом уединённом месте, в небольшой пещере, по преданию, он написал Бхагавад-гиту. В углу пещеры установлен алтарь с каменной статуей мудреца Вьясы, сидящего в позе лотоса.

Когда я впервые вошёл в эту маленькую пещеру, то вздрогнул от неожиданности – каменная статуя показалась мне совершенно живой. Глаза статуи зорко наблюдали за каждым пришедшим, было впечатление, что в любое мгновение статуя заговорит.

Конечно, спустя несколько тысячелетий сложно сказать, где именно на территории высокогорной деревни Мана жил мудрец Вьяса и где писал бессмертные строки Бхагавад-гиты. Возможно, это произошло в этой небольшой пещере, а может быть, где-то совсем рядом.

Практика медитации в этом особенном месте погружает в тишину вечности. Мана, на первый взгляд, обычная горная деревушка, но на самом деле она является священным местом силы, где миру было явлено величайшее духовное откровение ведической философии.

Махаватар Бабаджи живёт в Верхних Гималаях в районе Бадринатха и Кедарнатха, двух наиболее священных городов Гималаев. Встретиться с ним крайне сложно. Огромное количество духовных искателей за последнее время отправлялись в Гималаи в надежде встретиться с бессмертным Бабаджи, но в большинстве случаев это ничем не завершилось. Несмотря на то что место, где находится пещерный ашрам Махаватара Бабаджи, приблизительно известно, без его благословения встретиться с ним невозможно. Йоги Рамаях рассказывал, что многократно получал наставления от Махаватара Бабаджи рядом с водопадом Васудхара, однако иногда их общение происходило в долине Сатопантх, находящейся в этой же части Гималаев.

Другие ученики Махаватара Бабаджи также говорили, что его пещерный ашрам находится недалеко от удивительного водопада Васудхара. Приблизительно в двух днях пути по горным тропам от этого места есть ущелье Сатопантх, о котором также рассказывают как о месте расположения пещерных ашрамов махатм.

В окрестных горах живёт много отшельников. Прогуливаясь рядом с водопадом Васудхара, можно видеть небольшие хижины и пещеры, обитаемые йогами. Некоторые жители пещер могут угостить путника вкуснейшим чаем из горных трав, а некоторые отшельники предпочитают уклоняться от общения и сохранять священное одиночество.

Прогуливаясь по этой отдалённой горной местности, можно видеть странные пещеры, расположенные на высоких отвесных скалах. Внимательно рассматривая такие пещеры, я задавался вопросом, живёт ли там кто-нибудь, а если да, то как туда вообще можно попасть, если вход находится на высокой отвесной скале. В уме возникали предположения о необходимости левитировать для того, чтобы попасть в подобную пещеру.

Иногда высоко в горах мне встречались странные на первый взгляд, маленькие заброшенные храмы, но при внимательном рассмотрении было видно, что они аккуратно закрыты. Кто-то из моих попутчиков предположил, что любой из таких странных храмов может служить входом в систему тайных пещер. Кто знает? Возможно, это так и есть.

Подойдя к священному и великолепному водопаду Васудхара, я захотел совершить омовение. Осмотревшись, я мгновенно понял, что сделать это невозможно, потому что мощный поток воды падал с высокой скалы. Вдруг меня посетило странное чувство, что я уже много раз был в этом священном месте, воспоминания прошлых жизней мгновенно пронеслись в моём сознании.

Оглянувшись вокруг, я точно узнал эту красивейшую высокогорную долину. В стороне от меня была небольшая гряда камней, я почувствовал, что в прошлых жизнях именно за этими камнями я уже совершал омовения. Ведомый интуитивным ощущением, я повернул и спустился вниз с холма.

Моя интуиция ясно указывала, что в нескольких метрах я увижу удобное место для омовения. Всё вокруг казалось хорошо знакомым, это было удобное и безопасное место для того, чтобы окунуться в быстрых ледяных водах, которые текли от водопада.

Душа моя преисполнилась несказанной радости оттого, что я точно узнал то самое место, где я в прошлых жизнях совершал омовения в священных водах горной реки, которая брала свой исток в водопаде Васудхара.

1.2. Дух и материя

На высшей ступени божественной эволюции душа реализует свою изначальную божественную природу. На уровне абсолютного просветления физическое тело естественным образом преображается и трансформируется в особую бессмертную материю.

Удивительный опыт преображения физического тела в эзотерическом христианстве называют «телом воскресения», в буддизме – «радужным телом» или «алмазным телом», в индуизме обозначают как «тело божества».