Творение и анархия. Произведение в эпоху капиталистической религии

5 Цит. по: Аристотель. Поэтика ⁄⁄ Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1984. С. 667. Пер. М.Л. Гаспарова.

6 Цит. по: Келъзен Г. Чистое учение о праве. 2-е изд. ⁄ Пер. с нем. М.В. Антонова, С.В. Лёзова. СПб.: Алеф-Пресс, 2015. С. 14.

7 Антуан Мейе (1866–1936) – фр. лингвист, занимавшийся славистикой, арменистикой и сравнительным языкознанием. В ставших на сегодняшний день классическими трудах анализировал систему и историю индоевроп. языков, а также изучал язык как социальный феномен. Эмиль Бенвенист (1902–1976) – фр. лингвист, ученик и последователь Мейе, специалист по всеобщему и сравнительному языкознанию, роман, и иран. языкам. Исследовал структуру индоевроп. языков, разработал теорию дискурса.

8 См.: MeilletA. Sur les caracteres du verbe //Linguistique historique et linguistique generale. Paris: Champion, 1975.

9 Цит. по: Бенвенист Э. Аналитическая философия и язык ⁄⁄ Бенвенист Э. Общая лингвистика ⁄ Под ред., с вступ. ст. и коммент. Ю.С. Степанова. М.: Прогресс, 1974. С. 309. Пер. с фр. В.П. Мурат.

10 Цит. по: Парменид. О природе ⁄ ⁄ Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1 ⁄ Пер. А. В. Лебедева. М.: Наука, 1989. С. 288.

11 В рус. пер. парадоксальность этой кантовской фразы несколько сглажена: «Канон моральной оценки наших поступков состоит вообще в том, чтобы человек мог хотеть, чтобы максима его поступка стала всеобщим законом», см.: Кант И. Основы метафизики нравственности ⁄⁄ Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 4. Ч. 1. ⁄ Под ред. В.Ф. Асмуса. М.: Мысль, 1965. С. 264. Пер. с нем. Л.Д.Б. под ред. В.М. Хвостова.

12 Петр Дамиан или Дамиани (ок. 1007–1072) – католический священник родом из Равенны, богослов и церковный реформатор. Агамбен ссылается на письмо, которое Петр Дамиан написал в 1065 г. аббату Дезидерию и которое получило название «О божественном всемогуществе». В послании Дамиан рассуждает о том, может ли Бог изменить прошлое, однако придя к выводу, что прошлое необратимо, он видит в этом не опровержение божественного всемогущества, а наоборот, доказательство божественного замысла.

V. КАПИТАЛИЗМ КАК РЕЛИГИЯ

1 Исп. государственные облигации, получившие распространение в XVI в.

2 Так наз. «билеты золотых дел мастеров». В XVII–XVIII вв. англ, ювелиры начали предоставлять банковские услуги: размен монет, выдача кредитов и приём денежных вкладов. Письменные удостоверения, свидетельствующие об этих вкладах, goldsmith’s notes, стали использоваться в качестве платёжных документов.

3 Иозеф Шумпетер (1883–1950) – амер, экономист и социолог австр. происхождения, занимавшийся изучением теории капитализма и экономического развития. В частности, в своих работах он рассматривал деньги как социальный институт и как «бухгалтерскую систему общества».

4 Сокращённая цит. из работы: Schmitt С. Donoso Cortes in gesamteuropaischer Interpretation. Koln: Greven, 1950. S. 95.

5 Цит. по: Беньямин В. Капитализм как религия // Беньямин В. Учение о подобии. Медиаэстетические произведения: Сб. ст. ⁄ Сост. и послесл. И. Чубарова, И. Болдырева. М.: Изд. центр РГГУ, 2012. С. 100. Пер. с нем. А. Пензина.

6 Там же. С. 101.

7 Там же. С. 101–102.

8 Евр. 11:1.

9 Цит. по: Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов ⁄ Пер. с фр. Н.Н. Казанского, Б.П. Нарумова, С.Г. Проскурина, О.М. Савельевой, Н.Л. Сухачева. М.: Прогресс-Универе, 1995. С. 94.

1 °Cм.: Kurz R. Die Himmelfahrt des Geldes. Strukturelle Schranken der Kapitalverwertung, Kasinokapitalismus und globale Finanz-krise // Krisis. No. 16–17.1995. S. 26–27.

11 Цит. по: Дебор Г. Общество спектакля. С. 37.

12 Там же. С. 103.

13 Там же. С. 104.

14 См.: Illich I. The Rivers North of the Future. The Testament of Ivan Illich as told to David Cayley. Toronto: House of Anansi Press, 2005.

15 Откр. 21:1.

16 Агамбен приводит цит. из «Исповедания веры», принятого Сардикийским собором в 343 г., греч. текст цит. по: Simonetti М. (а сига di). Il Cristo. Vol. II. Testi teologici e spirituali in lingua greca dal IV al VII secolo, s. 1. Fondazione Valla/Mondadori, 1986. P. 136.

17 Цит. по: Фуко M. Слова и вещи ⁄ Пер. с фр. В.П. Визгина, Н.С. Автономовой. СПб.: A-cad, 1994. С. 362.