Творения

Таковым образом бысть, превозлюбленнии мои о Господе брaтие и чада, прешeствие мое из обители Секулския в Нямецкую, еже и от дaвна врeмене имех намерение вaм, яко духовным чaдом Божeственнаго послушaния изявити, но не имех таковaго случая. Ныне же благодарю Богови яко сподобил мя есть желaние сие и сaмим исполнити делом. О прочием же нaшем по отшeствии вaшем от нaс пребывaнии дaже досeле, и о создaнии икрест монастыря многих кeллий, и о прешeствии к нaм всех брaтий из драгомирнския обители, и из секулския числa не мaлаго, и о неизречeнном моем превожделеннаго вaшего к нaм возвращeния желaнии, и всеусeрднейшем моем о сем старaнии, известит вaм подробну превозлюбленный о Господе брaт нaш духовник Иакинф. Прочее же, милость Божия, и благословeние пресамыя Богородицы да пребудет на вaс. аминь.

Здрaвия и спасeния и превожделеннейшаго мне пaче всего возвращeния вaшего к нaм всеусeрднейший желaтель и недостойный Богомолец, духовный вaш отeц Паисий стaрец.

Послание находящимся на покосе

Прп. Паисий Величковский. Послание святого Паисия Величковского ученикам своим в монастыре Драгомирна

Возлюбленные мои, все, находящиеся на святом послушании на покосе, духовные мои чада и во Христе братья и отцы. О Господе радуйтесь.

Премилостивый Бог знает, как я был бы рад послать вам и другого священника в помощь при служении. Но примите во внимание, что у вас совсем никто не будет в святой церкви служить Божественную службу, на которую мы по вере христианской возложили по Боге всю надежду нашу, надежду с извещением о милости, жизни, мире, здравии, спасении, прощении и оставлении наших грехов.

Поэтому я размыслил для подкрепления в ваших тяжелых трудах послать вам, возлюбленные мои чада, это мое наставническое поучение.

Возлюбленные и дорогие мои чада, страдальцы Христовы, причастники венца мученического и наследники Царства Небесного. Стойте твердо в святом послушании, стойте крепко в вере в Бога, со святым апостолом Павлом и прославленными сынами, с душой мирной, с любовью и с благочестием друг к другу и ко всем.

Ибо враг и проклятый диавол — особенно в такие безпокойные времена, подстерегает нас непрестанно, день и ночь ходит вокруг нас, ища как бы поглотить подвижников и низвергнуть их вместе с собой на дно ада на веки веков.

Но вы, чада святого и треблаженного послушания и чада мои возлюбленные, будьте мудры и послушливы, и своей разсудительностью духовной попирайте его свирепую главу и всю силу его лукавую.

Усердствуйте для Господа, сколько есть сил ваших, трудитесь, как телесно, так и духовно, особенно же, не следуйте своей воле, своему мнению и не противьтесь друг другу — дела эти Богу ненавистны, а мне и всей братии противны и отвратительны.

Остерегайтесь ропота, ибо на тех, кто ропщет, снисходит гнев Божий, и земля поглощает их живыми. Но, главное, смиряйтесь, братья, любите друг друга любовью духовной, и Бог мира и любви да будет с вами. По тому узнают все, что вы ученики Христа, если любовь и совет будете иметь между собой. Ибо тот, кто любит брата, тот живет в свете, а тот, кто ненавидит — во тьме.

Также, остерегайтесь, братья, зависти, это — сети диавола, ибо то место, где обитает зависть и памятозлобие, не посещает благодать Божия, но оно есть источник ненависти, злопамятства диавольского и отверстый ров погибели. Во время святых трудов, то-есть на послушаниях, удерживайте язык ваш от зла, не произносите слов праздных, ибо во время ужасное, в день Страшного суда Господь потребует от каждого ответа за каждое его праздное слово. Положите хранение уст ваших, языка и мыслей, если желаете в жизни сей жительствовать по вере христианской. «Тот, кто оберегает язык свой, тот оберегает душу свою от скорби», ибо во власти языка смерть и жизнь. Как поучает нас Иаков, брат Господень, говоря: «Да будет каждый человек скор на послушание, и медлителен на слово, ибо тот, кто не согрешает в слове, тот есть человек совершенный, могущий обуздать и все тело свое» (Иаков. 3, 2).

Остерегайтесь того, чтобы вам не собираться без надобности на кухне, в палатках и во всяком месте, ибо при продолжительных разговорах вы не избежите празднословия, пересмешек и сплетен. Не ходите друг к другу в хижины без причины благословенной и без благословения духовника, в особенности же после повечерия, ибо это святые Отцы строго запрещают.

Помните, что находясь в хижинах или на работе, следует, как если бы вы были в монастыре, поучаться Божественным заповедям, то-есть, смирению, кротости и любви, ибо Сам Господь говорит в Евангелии: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и обретете покой душам вашимъ» (Матф. 11, 29). Также научайтесь смирению по поучению тайному — каждый имеет его в сердце своем, — что подобает ему смиряться как должно, и не иначе: только себя осуждать, быть у всех под ногами и считать, что ты прах и пепел.