Творения

XXI. Не должно судить безрассудно о другом.

В Евангелии от Луки: «не судите, и не судят вам; и не осуждайте, да не осуждени будете» (Лк. 6. 37). О том самом и в Послании к Римлянам: «ты кто еси судяй чуждему рабу? своему Господеви стоит или падает. Станет же; силен бо есть Бог поставити его» (Рим. 14. 4). «Сего ради безответен еси, о человече, всяк судяй; имже бо судом судиши друга, себе осуждаеши, тажде бо твориши судяй… Помышляеши ли же сие, … судяй таковая творящим и творя сам таяжде, яко ты избежиши ли суда Божия?» (Рим. 2. 1, 3). То же в Первом Павловом послании к Коринфянам: «мняйся стояти да блюдется, да не падет» (1 Кор. 10. 12). «Аще ли кто мнится ведети что, не у что разуме, якоже подобает разумети» (1 Кор. 8. 2).

XXII. Надлежит прощать и забывать полученную обиду.

В Евангелии, в ежедневной молитве: «и остави нам долги нашя, яко и мы оставляем должником нашим» (Мф. 6. 12). Также в Евангелии от Марка: «егда стоите молящеся, отпущайте, аще что имате на кого, да и Отец ваш, Иже есть на небесех, отпустит вам согрешения ваша. Аще ли же вы не отпущаете, ни Отец ваш, Иже есть на небесех, отпустит вам согрешений ваших» (Мк. 11. 25-26). И еще там же: «в нюже меру мерите, возмерится вам» (Мк. 4. 24).

XXIII. Не должно воздавать злом за зло.

В Послании Павла к Римлянам: «ни единому же зла за зло воздающе… Не побежден бывай от зла, но побеждай благим злое» (Рим. 12. 17, 21). О том самом и в Апокалипсисе: «и глагола ми: не запечатлей словес пророчествия книги сея, яко время близ есть. Обидяй да обидит еще, и скверный да осквернится еще, и праведный правду да творит еще, и святый да святится еще. И се, гряду скоро, и мзда Моя со Мною, воздати коемуждо по делом его» (Откр. 22. 10-12).

XXIV. К Отцу можно приити только чрез Сына Его Иисуса Христа.

В Евангелии от Иоанна: «Аз есмь путь и истина и живот; никтоже приидет ко Отцу, токмо Мною» (Ин. 14. 6). И еще там же: «Аз есмь дверь; Мною аще кто внидет, спасется» (Ин. 10. 9).

XXV. Только крестившийся и возрожденный может достигнуть Царствия Божия.

В Евангелии от Иоанна: «аще кто не родится водою и Духом, не может внити во Царствие Божие. Рожденное от плоти, плоть есть; и рожденное от Духа, дух есть» (Ин. 3. 5-6). И еще в том же Евангелии: «аще не снесте Плоти Сына человеческаго, ни пиете Крове Его, живота не имате в себе» (Ин. 6. 53).

XXVI. Мало пользы от крещения и принятия Евхаристии тому, кто не преуспевает в поступках и делах.