4.) В сии святые дни святой Пятьдесятницы, в ноны Мая[7]
, около третьяго часа явился на небе весьма великий крест, составившийся из света над святою Голгофою и протяженный до святой горы Елеонской. Не один, или только двое видели его; напротив того весьма явственно виден он был всему народонаселению города. И не скоро, как подумал бы иный, миновалось сие видение, но в продолжение многих часов крест очевидным образом зрим был над землею, молниеносным сиянием превзошедши лучи солнечные. Ибо затмился бы преодолеваемый ими, если бы не издавал для зрителей блистаний, озарявших сильнее самаго солнца. Посему все народонаселение города, объятое страхом и вместе радостию от сего боговидения, тотчас толпами стеклось во святую церковь; – и юные, и старцы, и мужи, и жены, люди всякаго возраста, даже самыя девы, начавшия уже таиться внутри домов, жители города и пришельцы христиане, и из других мест прибывшие язычники, – все единодушно как бы едиными устами прославляли чудодействующаго Христа Иисуса, Господа нашего, Сына Божия единороднаго, на самом деле и опыте уразумев, что благочестивейшее христианское учение состоит5.) Посему мы, – жители Иерусалима, – собственными своими очами удостоверившись в необычайности чуда, Всецарю Богу и единородному Сыну Божию воздали, и будем воздавать, подобающее с благодарением поклонение, совершив, и продолжая совершать, в святых местах прилежныя молитвы и о боголюбивой твоей державе. Поелику же должно было не молчанию предавать небесныя боговидения сии, но благовествовать о них и твоему богодухновенному благочестию; то и потщились мы немедленно исполнить то сим посланием, чтобы, на добром основании прежде бывшей в тебе веры наздав познание о том, что вновь явлено свыше, восприял ты еще более твердое упование на Господа нашего Иисуса Христа, и вместе исполнившись всякаго обычнаго тебе мужества, как бы имея споборником Самого Бога, с усердием изнес победное знамение креста, в похвалу похвал вменяя сие на небе явленное знамение, образ котораго показав людям, еще более прославилось им небо.
6.) Чудо сие, боголюбивейший Царь, согласно с свидетельствами Пророков и с святыми Христовыми словами, находящимися в Евангелии, и ныне совершилось и снова в большом виде совершится. Ибо в Евангелии от Матфея, Спаситель, блаженным Апостолам даруя ведение будущаго, а чрез них беседуя и с преемниками их, весьма ясно предвозвещая, сказал:
7.) Сей-то начаток словес моих приношу тебе, боголюбивейший Царь; это – первое мое вещание из Иерусалима тебе, преискреннему и преблагочестивому вместе с нами чтителю Христа, единороднаго Сына Божия и Спасителя нашего, по Божественным Писаниям в Иерусалиме соделавшаго всемирное спасение (Псал. 73, 12.), поправшаго здесь смерть, Своею драгоценною кровию загладившаго грехи человеков, всем верующим даровавшаго и жизнь и нетление, и духовную небесную благодать. И Его силою и благодатию тебя увеселяемаго и хранимаго, украшающагося блистательными и великими подвигами благочестия, славящагося царственными отраслями сынов своих, Сам податель всякой благостыни, всех Царь Бог, в течении многих мирных лет да сохраняет со всем домом на похвалу христианам и всему миру!
8.) Здравым, украшенным всякою добродетелию, оказующим обычную благопопечительность о святых церквах и о римской державе и отличенным вящшими наградами за благочестие, в продолжение многих мирных лет, Бог всяческих со всем домом твоим да дарует нам тебя, боголюбивейший Царь Август, всегда прославляющаго Святую и Единосущную Троицу истиннаго Бога нашего! Ему подобает всякая слава во веки веков! Аминь.