Творения

7. О кровосмешении. Кровосмешение с родными многообразно и разновидно, и почитается невозможным всё письменно поведать. Ибо иное пасть с двумя сёстрами, и иное тягчайшее с сестрой своей от отца или от матери, и иное наиболее тяжкое с сестрой с той и другой стороны содеяние зла, иное смешаться с мачехой, то же, что с сестрой с одной стороны, но с сестрой с обеих сторон — самый тяжкий и злой грех. Иное смешение с дочерью брата отца, иное с внучкой брата отца, иное с женой отца, иное с невесткой (с женой сына), иное с падчерицей, и иное с дочерью собственной дочери: несчастнейшее же и тягчайшее с собственной сестрой, дочерью своей или с матерью, которое практикуется у язычников–персов и ужиков и иных неверных. Господь да не допустит христиан до сего деяния, о каковом зле мы жалкие слышали.

Взаимное мужеложство родных случается и самое тяжкое с детьми брата отца и внуками брата отца и пр. Так я раз слышал злое и противное природе мужеложство: три брата одного отца и одной матери соблудили между собой. Мне говорил это средний, как пострадавший от первого и третьему сделавший.

О злой враг, коварный противник, дьявол, нападающий на человека; во сколько засад и соблазнов вводящий его и не насыщающийся смертью людей! Да проклянёт тебя Господь, разгонит и рассеет хитрости и силы твои, злой дьявол (белиар), виновник и изыскатель всякого зла!

Есть же и женское мужеложство, в котором мужья, помрачённые и ослеплённые врагом, оставив естественное дело, в задний проход блудят с несчастными женщинами и иное с своими жёнами. Для таковых много больше и тяжелее канон назначается сравнительно с другими мужеложниками, если они обратятся к раскаянию. Если же найдутся нераскаявшиеся, то предадутся большему и тягчайшему наказанию в вечной жизни. Совершающие тот злой грех обличаются св. апостолом Павлом, который оплакивает их и говорит, что они переделали характер женской природы и воспылали страстью, мужья с мужьями творили позорное и получат должную мзду за такой соблазн.

К грехам духовного свойства относится кровосмешение с духовной дочерью от святого крещения и ещё восприемника с восприемницей духовного чада, которое есть тягчайший и несчастнейший телесный грех, паче же если не раз, а несколько раз приключилось с духовной дочерью или восприемницей духовного чада.

8. Об убийстве. В этом числе есть восьмой тяжкий грех — вольного убийства. Грех же невольного убийства более лёгкий и достоин всякого снисхождения. Для этих восьми плотских грехов есть канон отлучения от причастия для раскаявшихся, определённый святыми апостолами, первыми отцами и блаженным отцом нашим Василием Великим, и потом ещё святыми вселенскими соборами, описанный ими в определениях веры, который они установили прекрасно и добро, и все первыми и святыми соборами и богоносными отцами записанные каноны вспомнили и утвердили эти блаженные отцы.

За убийство вольное 20 лет канон отлучения от причастия, а за невольное 10 лет. За прелюбодеяние с замужней женой 15 лет, также за блуд схимников, монахов и монахинь определяется канон прелюбодеяния, а на несхимников налагается канон за блуд, если он с ними приключился.

Если же случится блуд со вдовой, рабыней, или прелюбодействующей, то на 7 лет налагается канон, за мужеложство определён канон в 15 лет. Также за скотоложство, будет ли то с животными или с птицами, 15 лет, будет ли то животное четвероногое или птица. Относительно же мужчин женоложствующих не установлено ничего.

Блуды со своими родственниками многовидны и многообразны: кто падет с восприемницей духовного чада — 8 лет определён канон его, если случится с крестницей, которая есть духовная дочь — 25 лет определяется, как сказали некоторые отцы. Если же в грех с матерью или дочерью введёт дьявол и падёт раз или два и прекратит, в 30 лет определён канон; но если же ещё дьявол овладеет и заставит много раз совершить это беззаконие — до смерти определяется отлучение от причастия.

Кто с дочерью отца падёт или с сестрой по отцу или по матери, канон прелюбодеяния — 15 лет определён.

Если падёт с сестрой с обеих сторон — отца и матери, имеет канон человекоубйства 30 лет. Также кто падёт с женой священника или архидьякона, ибо он убийца их супругов, так как если после этого священник или дьякон будет иметь связи с женой, то отлучается от священства; и прелюбодею определяется канон человекоубийства. За связи с женой дьячка или чтеца канон 16 лет, так как не могут быть возведены их мужья в священники после падения жён их, если они останутся с ними.

Кто с невесткой своей согрешит, с женой сына, 12 лет определяется канон, если же согрешит с женой брата — 10 лет, если же с женами иных родственников случится — 7 лет. Этот канон даётся, если мужья тех жён умерли и они вдовы. Если же мужья будут живы, и кто–либо согрешит с невесткой, или с женой брата, или с иными своими — определится канон прелюбодеяния не 15 лет, но 30 лет и более.