Творения

[121] В подлиннике вместо заглавия стихи: «Предисловие написано сверх надежды; вот опять вторая буква, (вита), говорю, и второе слово. Вкратце будет здесь сказано, что вера рождает другую и великую веру, как говорят святые отцы, основание добродетелей, как сказал Господень апостол, положивший оное. Одна бывает без дел закона, а другая от дел получает совершенство. Эта бывает находима в безмолвии и чрез многие брани совершается».

[122] В подлиннике слово это озаглавлено так: «Третья буква есть (гамма), и вот третье слово о страхе. Два есть страха Господня: вводный, удаляющий от зла, и совершенный, усердно возделываемый».

[123] Творения святого Ефрема Сирина. Ч. 2. С. 231.

[124] В подлиннике оно озаглавлено такими стихами: «Вот четвертое настоящее слово о благочестии и буква (дельта), ибо порядок (азбуки) так положен; имеет оно (в себе) воздержание, потому что вместе с целомудрием составляет начало осьми противоборств осьми страстям. Таковы дела благочестия».

[125] Заглавие подлинника составляют стихи: «Пятое слово о терпении и буква е. Оно есть первое и великое в добродетелях и во всяком искусстве».

[126] Заглавие подлинника: «Вот опять написалось евангельское слово о надежде будущего. Зита шестая из букв. Ищет и ум того, чтобы сделаться беспопечительным».

[127] См.: Книга 1-я. С. 35.

[128] Дополнено по слав. переводу, а в греч. «мысль» нет.

[129] См.: Лествица. Слово 26, § 52.

[130] Надписание подлинника: «Седьмая в буквах (ита), а настоящее слово о беспристрастии. Оно рождается от надежды и есть бегство от всего мира».

[131] нос.

[132] Надписание подлинника: «Осьмое слово, осьмая и буква (фита). Беспристрастие рождает умерщвление страстей. Кто не удерживает его (в себе) с трудом, тот не освободится и от страстей».

[133] См.: Книга 1-я, о шестом познании. С. 101.

[134] См.: Лествица. Слово 4, § 105.

[135] Надписание подлинника: «Вот (йота) и девятое слово о честных страданиях Христовых. От памятования о смерти и о своих согрешениях многие слезы рождаются в делателе; и от них получает он силу содержать в уме страдания Христовы и cвятых Его».

[136] В слав. «о слезах и честных страданиях Христовых».

[137] См.: Книга 1-я. С. 35.

[138] в слав.: «ум о Христе разумеющ» (ср.: 1 Кор. 2, 16).

[139] Надписание подлинника: «Вот десятая буква (каппа) и опять слово о Христовом смирении, которое происходит оттого, что душа ни о чем не заботится, но себя возделывает всячески, всегда при всяком деле».

[140] В слав. «о смирении Христовом».

[141] В слав. «судит аки бы не от того Творца бываемая, яко бы сам богатство, еже мнит имети, стяжа».

[142] То есть сознания нами своей немощи.

[143] См.: Творения преподобного Нила Синайского. Ч. 1. С. 194.

[144] Надписание подлинника: «Одиннадцатое слово и буква л (ламбда). Смирение же рождает рассуждение чувственных творений по естеству».

[145] См.: Четьи-Минеи. Май. Житие преподобного Пахомия Великого.

[146] В слав. «с терпением».

[147] а на поле в греч. книге сделана выноска и написано.

[148] Надписание подлинника: «Буква (ми) и двенадцатое слово; оно объясняет опытное созерцание чувственных творений. И никто да не ищет его несвоевременно».

[149] В греч. добавлено:…, может быть, мысленных.

[150] Надписание подлинника: «Буква (ни) и тринадцатое слово о ведении здесь еще мысленного, то есть умных Сил бесплотных. От чувственного познает сие созерцающий».

[151] Надписание подлинника: «Настоящее слово, соответствующее букве (кси), об истинном бесстрастии вообще. Вот уже четырнадцать глав, по благодати Христовой, изложены вкратце».

[152] в слав. «обдержительная».

[153] Надписание сего слова в подлиннике: «Хранение Божественных заповедей есть доказательство любви к Богу и ближнему. Посему и настоящее слово говорит о любви. Оно соответствует букве (омикрон) и по счету пятнадцатое, а начало и конец закона есть любовь».

[154] В слав. «Святаго Духа».

[155] Надписание подлинника: «Буква (пи) и шестнадцатое слово, о ведении Бога вкратце (говорящее). Ибо многие сказали о богословии, во многих канонах и словах».

[156] Надписание подлинника: «Вот теперь семнадцатое слово об одной из главных (добродетелей), поелику мы достигли до буквы (ро). Мудрость есть первая из четырех».

[157] Надписание подлинника: «Сигма осмнадцатая из букв; слово же настоящее о целомудрии».

[158] Надписание подлинника: «Буква (тав) и слово девятнадцатое о мужестве. Оно рождается от раздражительной (части души) и находится посреди дерзости и боязливости».

[159] Надписание подлинника: «Слово двадцатое, в котором буква (ипсилон), о правде всех добродетелей. Она подает каждой равное и рождается опять от ума».

[160] Надписание подлинника: «Буква (фи) и двадцать первое слово о совершенном мире помыслов; как ученики получили от Господа, ибо такой (мир) дан от Бога».