Творения. Часть 3

И если Господь говорит у Исаии: сыны родих и возвысих, тии же отвергошася Мене (Иса. 1, 2); то в Евангелии говорит Он: рожденное от плоти плоть есть, и рожденное от Духа дух есть (Иоан. 3, 6); и еще: дух, идеже хощет, дышет, и глас его слышиши, но не веси, откуда приходит, и камо идет: тако есть всяк человек рожденный от Духа (Иоан. 3, 8); а в начале Евангелия Иоанн говорит: елицы же прияша Его, даде им область чадом Божиим быти, верующим во имя Его: иже не от крове, ни от похоти плотския, ни от похоти мужеския, но от Бога родишася (Иоан. 1, 12, 13). Поэтому все, рожденные от Духа Святаго, рождены от Бога; и все, крестившиеся во Христа, крестились во Отца и Святаго Духа.

И еще, когда Петр говорит Анании: почто исполни сатана сердце твое, солгати Духу Святому, и утаити от цены села?.. Не человеком солгал еси, но Богу (Деян. 5, 3, 4); явствует из сего, что солгавший Духу Святому, солгал Богу, живущему в человеках чрез Духа Своего. Ибо где Дух Божий, там Бог. Сказано: о сем разумеем,.. яко Бог в нас пребывает, яко от Духа Своего дал есть нам (1 Иоан. 4, 13).

14) И если Писание говорит, что Дух Святой «глаголал в Пророках»; то в другом месте сказует блаженный Павел, что в Пророках глаголал Отец: многочастне и многообразне древле Бог глаголавый Отцем во пророцех, в последок дний сих глагола нам в Сыне (Евр. 1, 1, 2); а в другом месте сказует, что глаголет и Сын, говоря: понеже искушения ищете глаголющаго во мне Христа (2 Кор. 13, 3). Сын же наименовал Духа глаголющим в Апостолах: егда предадят вы… на соборища, не пецытеся, како или что возглаголете: дастбося вам в той час, что возглаголете: не вы бо будете глаголющии, но Дух Отца вашего глаголяй в вас (Матф. 10, 19, 20).

И Апостол иногда говорит, что тела верующих суть храм Святаго Духа; а иногда, что члены их суть члены Христовы; иногда же, что они суть храм Отца: вы есте церкви Бога жива, якоже рече Бог: яко вселюся вь них, и похожду, и буду им Бог, и тии будут мне людие (2 Кор. 6, 16); и: аще кто Божий храм растлит, растлит сего Бог (1 Кор. 3, 17); и еще: не весте ли, яко храм Божий есте и Дух Божий Святый живет в вас (1 Кор. 3, 16)? Ибо кто храм Духа, тот храм Сына и Отца; где обитает Дух Божий, там обитает Бог. И: якоже Отец воскрешает мертвыя и живит: тако и Сын, ихже хощет, живит (Иоан. 5, 21); а подобно сему говорит и о Духе: Дух есть, Иже оживляет, плоть не пользует ничтоже (Иоан. 6, 63); и Павел пишет к Коринфянам: Дух животворит (2 Кор. 3, 6).

Видишь, что дела Отчие Писание именует делами Сына и Святаго Духа, как и Апостол научил, говоря: разделения же даровании суть, а тойжде Дух: и разделения служений суть, а тойжде Господь: и разделения действ суть, а тойжде есть Бог, действуяй вся во всех (1 Кор. 12, 5, 6). Так, сказав, что Отец есть… действуяй вся во всех (1 Кор. 12, 6), несколько ниже именует Духа Святаго действующим вся во всех, говоря: вся же сия действует един и тойжде Дух, разделяя властию коемуждо якоже хощет (1 Кор. 12, 11).