Творения. Часть 3

Сии суть источники спасения, жаждущие коих утоляют жажду от словес животных, которыя в них; в них только возвещается наставление в благочестии. Да не прилагает никто к ним, ни отнимает от них. Ибо Господь наш, проповедуя саддукеям, сказал: прельщаетеся не ведуще Писаний (Матф. 22, 29); а Иудеев Он укорял и говорил: испытайте Писаний… та суть свидетельствующая о Мне (Иоан. 5, 39). Но к сему в добавление я признаю необходимым написать и следующее: существуют и другия писания, помимо сих, – которыя не определены канонически, – (писания), назначаемыя у Отцев для чтения тем, которые желают приступить к оглашению и изучению благочестия; они суть следуюшия: Премудрость Соломона и Премудрость сына Сирахова, и Есфирь, и Иудифь, и Товия, и так называемое Учение Апостолов, и Пастырь.

Однакоже, возлюбленные мои, когда те (книги) определены канонически, а сии должны быть читаемы; нигде не упоминается о книгах тайных, которыя Греками называются апокрифическими; но сие есть измышление еретиков, которые пишут их для себя, когда хотят, по собственному произволению; относятся к ним с уважением и, прибавляя им большое число лет, пользуются ими как древними; отсюда для них является повод к тому, чтобы вводить в заблуждение простодушных.

* * *

Того же из сороковаго праздничнаго (послания)

Вы же есте пребывше со Мною е напастех Моих, и Аз звещаваю вам, якоже завеща Мне Отец Мой, Царство, да ясте и пиете на трапезе Моей во Царствии Моем (Лук. 22, 28-30). Итак, призываемые чрез Евангелие к великой и небесной вечери в ту горницу пометенную; очистим себя, как заповедал Апостол, от всякия скверны плоти и духа, творяще святыню в страсе Божии (2 Кор. 7, 1); дабы и извнутри и извне будучи безпорочными, – совне облекшись целомудрием и праведностью, внутри же духом право разумевая слово истины, – мы могли услышать; вниди в радость Господа твоего (Матф. 25, 21)!

* * *

Того же из сорок второго праздничнаго (послания)

Ибо мы из числа званных, братия, и ныне созываемся Премудростью (воедино), согласно с Евангельскою Притчею, на сию вечерю великую и премирную и довлеющую для всей твари, – именно на Пасху – к закланному в жертву Христу. Ибо Пасха наша… пожрен бысть Христос (1 Кор. 5, 7). И немного спустя: Те, которые так украсят себя, услышат: вниди в радость Господа твоего!

* * *

Того же из сорок третьяго праздничнаго (послания)