Читаем Творения, том 12, книга 1 полностью

Священник, в наклонении, молится тихо: "Достойное и справедливое (дело) Тебя воспевать, Тебя благословлять, Тебя хвалить, Тебя благодарить, Тебе поклоняться на всяком месте Твоего владычества: Ты Бог невыразимый, непостижимый, невидимый, необъятный, всегда существующий, существующий таким же самым образом, Ты и единородный Твой Сын и Святой Твой Дух. Ты ввёл нас в существование из несуществования, уклонившихся опять восстановил, неотступно всё делая, пока возвёл нас на небо и дал, как дар, Своё имеющее быть царство. За всё это благодарим Тебя, единородного Твоего Сына и Святого Твоего Духа, за всё, что знаем и чего не знаем, (за) явные и неявные благодеяния, бывшие до нашего времени. Благодарим Тебя также за это служение, которое Ты удостоил принять из наших рук. Хотя пред Тобою стоят тысячи архангелов, неисчислимое множество ангелов, херувимы и шестокрылые, многоочие, парящие в воздухе, оперённые серафимы", громко: "поющие, взывающие, восклицающие и говорящие песнь (в честь) Твоей победы", хор: "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! (Ис. 6:3); осанна[47] на высочайших (небесах), "осанна! благословен грядый во имя Господне" (Ин. 12:13) на высочайших" (небесах).

Диакон берёт звездицу, делает (ею) крестовидно на святом дискосе и, отёрши её губкой на илитоне и поцеловав, полагает её с воздухом. Потом переходит на правую сторону и веет поверх святых (даров), благоговейно, опахалом; а если нет опахала, делает это покровом.

Священник молится тихо: "Владыка человеколюбивый, с этими блаженными силами и мы взываем и говорим: Ты свят и всесвят, - Ты и единородный Твой Сын и Святой Твой Дух, - Ты свят и всесвят, и величественна Твоя слава; (Ты), Который возлюбил свой мир так, что дал Своего единородного Сына, чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел вечную жизнь; (Сына), Который, пришедши и исполнив всё Своё домоправление о нас, - в ту ночь, в которую предавался, а лучше, предавал самого Себя за жизнь мира,—взяв хлеб Своими святыми, чистыми и безукоризненными руками, поблагодарив и благословив, освятив, разломив, дал святым Своим ученикам и апостолам, сказав" (священник наклоняет свою голову и, благоговейно поднимая свою правую руку, благословляет святой хлеб, говоря громко): "приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое" (1 Кор. 11:24) для отпущения грехов". Хор: "Истинно".

Диакон, берясь за свой орарь, сам показывает также со священником (на) святой дискос, и подобным образом на святую чашу. Таким же самым образом и (тогда), когда священник будет громко говорить: "Твои (дары) от Твоих (рабов)".

Священник тихо: "Подобным образом "и чашу после вечери, и сказал" (ст. 25),- держа сверху руку свою благоговейно и благословляя, священник говорит громко: "пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов" (Mф. 26:27). Хор: "Истинно".

Священник, наклонив голову, молится тихо: "Итак, в памятовании этой спасительной заповеди и всего за нас происшедшего: креста, гроба, тридневного воскресения, восхождения на небо, седения по правую (сторону) Отца и второго опять славного пришествия", громко: "Твои (дары) от Твоих (рабов ) приносим Тебе по всему и за всё" (сказанное выше). Хор: "Тебя воспеваем, Тебя благословляем, Тебя благодарим, Господи, и молимся Тебе, Боже наш".

Священник, наклонив опять голову, молится тихо: "Ещё приносим Тебе это разумное и безкровное поклонение, и призываем, молимся и умоляем: ниспошли Святого Своего Духа на нас и на эти предлежашие дары".

Диакон полагает опахало, которое держал, или покров, в сторону, ближе идёт к священнику, и оба трижды поклоняются пред святым престолом и, молясь, говорят трижды про себя тихо: "Боже! будь милостив ко мне грешнику!" Ты, Господь, ниспославший в третий час всесвятого Духа апостолам, - не отними Его, добрый, от нас"; и (ещё): "Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня" (Пс. 50:12). Потом, диакон, наклонив голову, указывает орарем (на) святой хлеб, и говорит тихо: "Благослови, владыка, святой хлеб".

И священник, став прямо, трижды делает знак (креста) над святыми дарами, говоря тихо: "Сделай этот хлеб честным телом Своего Христа". Диакон: "Истинно". И диакон опять: "Благослови, владыка, святую чашу". Священник, благословляя, говорит: "А то, что в этой чаше, - честною кровью Своего Христа". Диакон: "Истинно".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Введение в Саентологическую Этику
Введение в Саентологическую Этику

Можете ли Вы устранить препятствие с пути к свободе?У человека никогда не было возможности справиться с последствиями совершенных им плохих поступков или сказать с уверенностью о том, какие решения обеспечат прекрасное будущие.Но теперь эта возможность существует.Вы можете изучить технологию этики, которая дается в этой книге, и уверенно идти по дороге к свободе.То, что описано в этой книге, — это не что-то, что другой человека делает для вас. Это ваше личное дело. Внимательно изучите эти данные и применяйте их, чтобы быть своим собственным советчиком и оставаться верным своим собственным целям.Мир может стать довольно диким, но, полностью понимая саентологическую этику и правосудие, вы будите точно знать. как внести порядок в свою жизнь и жизни окружающих вас людей.Применяйте знания, содержащиеся в книге «Введение в саентологическую этику», — и вы всегда будите преуспевать.

Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Религия, религиозная литература / Технические науки / Обществознание / Прочая научная литература / Эзотерика