Творения. Том 2

Человеку дана была жизнь, подобная вечной жизни, и с ней приял он любовь к жизни и ненависть к смерти. Сих двух стражей даровала человеку Всемощная Сила, снабдившая его жизнью, чтобы с их помощью охранял он благо жизни от противников.

Из любви к (Подателю) жизни обнаруживает он в себе любовь к своей жизни и, сколько должно, благодарит Подателя жизни, давшего ему жизнь.

Страх смерти удерживает его в стремлении ко греху, потому что через грех утратил он (предназначавшуюся ему райскую) жизнь, которая для него так вожделенна.

Таково всепремудрое распоряжение Всеустрояющего, — дать испытать жизнь здесь, чтобы возвысить дар Свой, Любовь Его даровала нам жизнь, никогда не прекращающуюся, и временная смерть прерывает её лишь ненадолго.

Для упокоения и безмолвия концом жизни назначил Он смерть, а потом дарует бесконечную жизнь и вечную свободу!

По Его мановению одна жизнь меняется на другую действием смерти, чтобы через испытание ещё более возвысилось достоинство Его дара. С такой же премудростью Всеустрояющий распорядился всем, что ни сделал, чтобы посредством того, что сделано Им, всех привести к познанию Его.

Страх смертный вложил Творец в грешников, чтобы ради смерти возненавидели люди грех.

И грех, и смерть отъял от смертных Господь всяческих, и род человеческий не работает уже державе смерти. И вот, доказательство этому представлено ещё на земле в (жизни) святых, а вечность подтвердит сие покоем, исполненным блаженства.

Нет плача в чертоге праведных; там нет воздыханий; там непрестанно песнопения, хвалы и вечное радование. В пристани смерти праведные упокоеваются от утомительных страданий; смерть возводит их к обетованиям горнего Царства.

Это горнее Царство пребывает сокровенным (скрыто и заключено) в смерти сынов света, и каждому верующему изливается от них духовное питие.

Та вера, какую святые вмещали в членах своих, из их гробов обнаруживается (явна) во все времена.

Та любовь к истине, какую при жизни хранили они во плоти своей, из гробов их сияет на пользу людям.

Источником жизни служат тела почивших святых, и мир — свидетель тех исцелений, какие совершаются от них повсюду. Если смерть почивших праведников производит уже ныне такие чудеса, то во сколько крат более будет та слава, в какую облекутся они в день воскресения!

Благословен, Кто по любви к святым Своим соделал, что одержали они победу в борьбе с плотью и положили конец прекрасному странствию своему в пристани жизни!

Благословен, Кто даровал им благодать — пребыть все время жизни во истине и дал силу воспомоществовать людям по смерти своей!

Благословен Ты, Чья любовь обильно изливается на смертных, и Кто по милости к человеческому роду оживотворяет его новой жизнью!

Благословен, Кто в умерших являет живым силу величия Своего и призывает живых к благодати — стать присными Его!

Благословен Всеоживитель, Который являет всем великое могущество любви Своей, и твари никак не могут объять всех богатств Его щедрот!

Благословен Милосердный, Который по благости Своей животворит недостойных и дает нетленную жизнь мертвецам!

Благословен, Кто все устрояет, все обновляет, всем правит, Кто всякому являет всю силу премудрости Своей в живых и в мертвых!

Благословен Господь, рабы Которого почивают сном, а Он прославляет их память!

На кончину подвижника

Как горестна для нас кончина твоя! Весть о ней опечалила слух наш; плач омрачил лицо наше; угнетает нас тяжкая скорбь. Представляя страдание и победы твои, мы в борьбе сами с собой. Сколь печалит нас страдание твое, столь радует победа твоя. Тем только и утешается этот сонм, собравшийся на погребение твое, что, слыша славу побед твоих, проливает горькие слезы.

Ты — небесный купец, приобрел среди нас истинное богатство и, разлучившись с нами, достиг пристани жизни и радостей. Не насильно, как других, похитила тебя у нас смерть; Сам всепобеждающий Господь Бог послал всепленяющую смерть. Послал взять и похитить у нас того, кто служил нам зерцалом, и народ, взирая на него, украшался делами праведности.

Смерть внезапно угасила светильник, освещавший тех, которые во мраке; Господь Твой поял тебя у нас. Ты блажен, потому что упокоился от трудов своих!

Не о том плачем, что упокоился ты, ибо смерть праведных есть упокоение. Но печалимся о себе самих, ибо лишились своего попечителя.

Ты блажен, потому что одержал победу и увенчан за бдение, пост и молитву; мы провидим уготованный для тебя чертог, ожидаем для тебя Царства. Ты — лучший из славных; ты — сообщник и друг совершенных; ты — звезда между просиявшими; ты — добрый делатель среди тружеников. Ты — непорочный из подвижников, твоя верность подобна Самуиловой; твоя нищета подобна Илииной; твоя нестяжательность подобна Елисеевой. Ревность твоя подобна Маттафиевой; целомудрие твое подобно Иосифову; кротость твоя подобна Моисеевой.

Духовным оком взирал ты на пророков и апостолов, их изображал в членах своих, их напечатлевал в себе.