Творения. Том 3

Звезды бо небесныя… и все украшение небесное света своего не дадят. Пророк или самих Вавилонян уподобляет померкшим звездам, или разумеет, что самые звезды не светят Вавилонянам. Помрачится солнце возсиявающее (Ис. 13:10). Этим изображается высокомерие Вавилонян, которые мечтали, что покорили себе и самое небо.

И заповем всей вселенней злая (Ис. 13:11), то есть Вавилону.

И человек честен будет паче, нежели злато (Ис. 13:12), то есть Мидянину убить Вавилонянина будет дороже вавилонского золота.

И будут… яко серна бежащая (Ис. 13:14). Сернам уподоблены те, которых называли исполинами, самыми сильными из смертных.

Иже бо аще обретется, поразится (Ис. 13:15), то есть всякий, кто найден будет в Вавилоне, будет поражен, и всякий, кто присоединится к нему, падет от меча.

И чади их пред ними разбиют, то есть рассекут мечом, внезапно поражающим. И домы их пленят, и жены их поймут (Ис. 13:16). Как поступали они с сынами ближних своих, с их домами и женами, так будет поступлено и с ними.

И почиют ту сирины, и беси томо воспляшут… и наполнятся домове шума (Ис. 13:21). Вместо обитавших пастырей будут покоиться там струфокамилы и сирины (мифические птицы), хищные звери, и оставленные дома огласят страшными воплями.

Глава 14

Близко время его (Ис. 14:1), оно приидет, то есть придет по совершении двухсот лет. Ибо столько лет протекло от Ахаза до возвращения Иудеев из Вавилона. И дни его не продлятся, не продолжатся далее назначенного времени; определение на Вавилон непременно.

Приимеши притчу сию на царя Вавилонска. Сокруши Бог жезл крепкаго и трость властелина. Приимеши притчу (Ис. 14:4–5); это обратится в пословицу, дойдет до потомства, и поздние внуки будут повторять; «Сокрушил Господь владычество Вавилона, в ничто обратил крепость юношей его».

Поражаяй язык язвою ярости, нещадно. Он поражал народы по одному гневу, не имея к тому никакой побудительной причины. Почи уповающи (Ис. 14:6) вся земля, как скоро падет и погибнет царь Вавилонский.

Вся земля вопиет со веселием (Ис. 14:7) в день низложения его. И древа Ливанова возвеселишася о тебе и кедр ливанский (Ис. 14:8). Пророчество это исполнилось на князьях и царях земных, которые трепетали прежде могущества Вавилонян, и возрадовались, когда был убит царь Вавилонский. Но еще более исполнилось оно на праведниках, которые возрадовались низложению сатаны, совершенному на Кресте Христом Сыном Божиим.

Все цари языческие придут и рекут тебе: и ты пленен еси, якоже и мы (Ис. 14:10), также приведен в бессилие.

И сниде слава твоя во ад, как и наша: под тобою постелют вместо ковров гнилость, и вместо шелковых одежд покров твой червь (Ис. 14:11).

Како спаде с небесе тот, кто говорил: выше звезд небесных поставлю престол мой (Ис. 14:12–13). Царь Вавилонский возрыдал заутра, в тот день, который воссиял по совершении семидесяти лет, и в который Евреи получили избавление, а царство Вавилонское рушилось.

Ныне же не на небо взыдеши, но во ад снидеши во глубину бездны (Ис. 14:15). Во глубину бездны низринут будешь ты, мечтавший взойти выше звезд.

Вси видевшии тя удивятся… и рекут: сей человек раздражаяй землю (Ис. 14:16), увлекавший в плен обитателей её.

Мечом своим потрясаяй цари, положивый вселенную всю пусту и грады ея разсыпа. Оружием войск своих всю землю обратил в пустыню. И плененых не разреши (Ис. 14:17). Во гневе своем не давал свободы узникам своим. Ибо царь Иудейский Иехония, плененный Навуходоносором, уже по смерти Навуходоносора разрешен от уз Меродахом.

Ты же повержен будеши вне гроба, как негодный сук (Ис. 14:19). Предсказывается, что царь Вавилонский будет убит, и труп его не удостоится погребения. Над тобой покров мертвецов, иссеченных мечом. Таких мертвецов покрывает груда камней; так и на труп царя набросана будет груда камней.