1 Пeснь степеней. Из глубины воззвах к тебe, Господи: Господи, услыши глас мой. | 1 Песнь степеней. Из глубины (сердца) я воззвал к Тебе, Господи: |
2 Да будут уши твои внемлющe гласу моления моего. | 2 Господи, услышь голос мой! Да будут уши Твои внимательны ко гласу моления моего. |
3 Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит? яко у тебе очищение есть. | 3 Если беззакония будешь усматривать, Господи, Господи, кто устоит? |
4 Имене ради твоего потерпeх тя, Господи, потерпe душа моя в слово твое: упова душа моя на Господа. | 4 Ибо у Тебя (лишь) очищение. Ради имени Твоего, |
5 От стражи утренния до нощи, от стражи утренния да уповает Израиль на Господа: | 5 Господи, я уповал на Тебя, потерпела душа моя в слове Твоем, |
6 яко у Господа милость, и многое у него избавление: и той избавит Израиля от всeх беззаконий его. | 6 уповала душа моя на Господа; От стражи утренней до ночи, от стражи утренней |
7 да уповает Израиль на Господа. Ибо у Господа милость и великое у Него избавление, | |
8 и Он избавит Израиля от всех беззаконий его. |
"Песнь степеней. Из глубины (сердца) я воззвал к Тебе, Господи: Господи, услышь голос мой!
" (ст. 1).1. Что значит: "из глубины
"? Не просто устами, не просто языком, – потому что слова льются и тогда, когда мысль блуждает, – но из глубины сердца, с великим усердием и ревностью, из самых оснований души. Таковы души скорбящих: они потрясаются всецело, в самом сердце, призывая Бога с великим сокрушением; потому и бывают услышаны. Такие молитвы имеют великую силу, не рассеиваясь и не колеблясь, хотя бы диавол нападал с великою дерзостью. Как дерево крепкое, весьма глубоко пустившее корни в землю и обхватившее недра ее, противостоит всякому порыву ветра, а дерево, держащееся на поверхности, колеблется при малом дуновении ветра, вырывается с корнем и падает на землю, так точно и молитвы, исходящие из недр души и имеющие корень в глубине ее, остаются крепкими и неослабными и не колеблются, хотя бы приступали бесчисленные помыслы и все полчище диавола; а молитвы, исходящие из рта и с языка, но не происходящие из глубины души, не могут даже взойти к Богу, по беспечности молящегося, потому что малейший стук возмущает его и всякий шум отвлекает его от молитвы, – уста его издают звук, но сердце пусто и ум не занят. Не так молились святые, но с такою ревностью, что преклонялось и все тело. Блаженный Илия, готовясь молиться, во-первых, искал уединения; потом, положив голову между коленами и воспламенив в себе великую горячность, таким образом совершал молитвы (3Цар.18: 42). Если хочешь видеть и прямо стоящего на молитве, то посмотри опять на него же, когда он обратился к небу и молился с таким напряжением, что низвел огонь свыше (3Цар.18:36). Также, когда он хотел воскресить сына вдовы, то простерся весь и совершил это воскрешение, не рассеиваясь и не зевая, подобно нам, но воспламеняясь ревностною молитвою. Впрочем, для чего говорить об Илие и других святых?