Творения, том 6, книга 1

Когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное. Подтвердив то, что Он, Христос, умер за их, а не за Свои грехи, и что они понесут наказание, пророк также указал и на их признание: что если они только пожелают, то может совершиться их освобождение от наказания. Что означают эти слова: жертву умилостивления? Он не спрашивает ни золота, ни серебра, а ищет только одного: веруйте, да очиститеся от грех ваших (ср. Деян.3:19). И воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его, чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих. Все это свойственно мудрости и разумению, но познание Его означает воскресение. Оправдает многих – явит правду Его. Так как сказано: чрез познание Его Он, Праведник не его, но оправдает многих, то ясно, что Он показал праведным для всех неизвестного многим. Воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его, т.е.: Он последовал закону обрезания. Дал знамение Своего обрезания Сам Господь всяческих, Который принял служение раба, умыл ноги учеников и отер лентием. Он был Господом и Творцом тех, которым Он хорошо служил. Не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить (Мф.20:28); а также: кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий (Лк.22:27). Почему Он и принял вид раба, в котором Он хорошо служил многим. Что означают эти слова: рукою Его? Некоторые говорят: в руке Христа пребывает сила, чтобы о Нем не думали, что Он си лен от кого-либо иного; что Он ни желал, все делал Своею силою. Отъяти скорби от души Его (в русском переводе этих слов нет): вера многих несколько отнимает от скорби Его. Хотя Он страдал по человечеству, однако Он многих привлек к Себе. И грехи их на Себе понесет: праведник никогда не наказывается за грехи. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными, говорится, ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего (2Кор.5:14-15); потом: никто из нас не живет для себя жить (ср. Рим.14:7); а также: вы куплены дорогою ценою (1Кор.6:20); живем ли или умираем, – всегда Господни (Рим.14:8); Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего (2Кор.5:15). Для того, чтобы ты не думал, что пророк сказал только о будущем, а не о прошедшем, он прибавляет: и грехи их на Себе понесет. Акила говорит: подымет. Симмах говорит: поведет.

Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, т.е., корысти сатаны. Он победил и принял доспехи сильного. Хорошо сказано: будет делить. Он разделил, потому что некоторым из Своих апостолов дал языков, а иным обрезанных. За то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был. Один из переводчиков говорит: Он вменен был между вредными. (Он был предан) на смерть, не без пользы, но для того, чтобы поднять их. Видишь ли пользу смерти, видишь ли плоды креста? Смерть, говорят, не была сообразною. Она была совершенно сообразною для Него, потому что Своею смертью Он становится Владыкою всех живых. Эта смерть была исполнена бесчестия. Мы вспомнили, говорят иудеи, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну (Мф.27:63). Хорошо сказано: к злодеям причтен был, так как Он Сам не был беззаконником.