Творения. Том III

(4) И поставлю юношы князи их, и ругателие господствовати будут ими. (5) Приразится отроча к старцу; этим обвиняет их в лицеприятии, и дает знать, что поскольку сами они извратили уставы, во зло употребив свою свободу, то Господь, против желания их, приведет в расстройство их чиноначалие.

(9) И обезчестили облако славы Его. Пророк говорит здесь или о бесславии, какое древле причинили облаку, отлив под ним тельца, или о бесславии, какое причинили скинии, бывшей сперва в Силоме, а потом в Соломоновом храме, когда во дворах дома Божия поставили идолов.

(10) Огорчили праведнаго… убо плоды дел своих снедят, то есть снедят нанесшие бесславие облаку славы Его. Под именем же праведного разумеется или Бог, или пророк, или все бывшие среди них праведники.

(12) Людие мои, приставницы ваши пожинают вас, то есть один за другим грабят вас. И жены обладают вами, управляют вами или жены начальников ваших, или волшебницы. Людие мои, блажащии вас льстят вы, то есть или священники, отступившие от истинной веры, или лживые пророки. И стези ног ваших возмущают, то есть лукавым учением уклоняют тебя от правого пути, ведущего к Богу.

(14) Сам Господь на суд приидет со старейшины людий, то есть будет судиться со священниками и учителями, запалившими виноград.

(15) Почто вы обидите людий Моих? И сами нечествуете, и других учите своему нечестию; лукавым примером своим, какой подаете народу Моему, всего более вредите ему. И лице убогих посрамляете? с бесчестием гоните от себя и тревожите бедных потому только, что не видите от них даров и обетов.

(17) И смирит Господь начальныя дщери Сиони, то есть опозорит их бесславным пленом.

(18-21) Отымет Господь… плетение волос их, то есть в день уничижения отнимет всякое украшение их. Запястия… усерязи… и светлая лаконская, то есть покровы, или одежды, простирающиеся до пят.

(21) И… вместо вони добрыя …и вместо пояса… и вместо украшения златаго, еже на главе, будут у них смрад и уже[9], и вретище, и на главах своих обритие имети будут, и повязки, покрывающие голову в знамение плача.

(25) И восплачутся, и во слезах будут сидеть сильные врат ея, то есть мужи ученые, богатые и сильные.

Глава 4

(1) И имутся седмь жен за мужа единаго, то есть когда жены лишатся мужей, которыми гордились, тогда семь жен пожелают лучше вступить в супружество с одним мужем, нежели переносить горести одиночества и вдовства в такое тяжкое время бедствий. Великое же и всеобщее бедствие Иерусалима изображает пророк, чтобы тем в большем свете представить нам блага, какие всем племенам и народам земным даны будут во дни Мессии.

(3) И будет останок в Сионе и останок во Иерусалиме: святи нарекутся, то есть самый город Иерусалим наименуется городом правды, и вси написаннии в нем в жизнь, то есть не будет в нем старца, который бы не исполнил дней жизни своей, то есть не достиг глубокой старости.

(4) Омыет Господь скверну… дщерей Сионских, то есть омоет Господь ту скверну и те грехи, в каких виновны были жены, заботясь об украшениях своих. И кровь… очистит от среды их, то есть кровь умерщвленных ими пророков и праведников. Духом суда, то есть судом справедливым и нелицеприятным, как судили прежние судьи народа.

(5) И сотворит Господь, и… все место горы Сиони… осенит облак. На гору Сион возвратится скиния, удалившаяся оттуда на колеснице, виденной Иезекиилем, и будет осеняема духом и невидимым присутствием, как в пустыне осеняло ее облако видимое.

(6) И будет в сень от зноя, то есть в ней укроются в тот день, когда придут враги, изображенные под образом зноя. Слова эти исполнились в пришествие Господа нашего.

Глава 5

(1) Воспою… Возлюбленному моему; то есть Богу, Возлюбленному моему, воспою песнь, какую должен воспеть Ему народ Его. Виноград бысть Возлюбленному моему, то есть виноград был у Бога. На месте тучне, то есть в земле, текущей млеком и медом.