Творения. Том III

(27) Ибо не с жестокостию очищается чернуха. Как тмин и чернуха околачиваются палкой, потому что растения малы, так и вам, Иудеи, земные цари наносят легкие удары. Ниже коло колесничное обыдет кимина; но жезлом истрясается чернуха, и кимин[40] – палкою. Как колесо колесничное ходит по пшенице, так великое войско Ассириян обойдет Ангел, подобно колесничному колесу. И Ассирияне будут сокрушены ради нас.

(28) Ибо не для победы находим его. Не навек попустил ему Бог попирать города людей Своих и города других народов. И множеством колес колесничных и копытами сотрут его. Когда оружием Ассириян, как жезлом, Господь поразит города, представленные в образе кимина и чернухи, тогда сокрушит и самих Ассириян великим поражением, рукой Ангела, представленного в образе кола колесничного.

(29) И сия от Господа Саваофа изыдоша: чуден совет, велика премудрость в том, что, по Божию определению, после побед постигло Ассириян тяжкое падение.

Глава 29

(1) Горе Ариилу, Ариилу, городу, в немже Давид воева! Соберите… от года до года… (2) Озлоблю бо Ариила. Ариил есть Иерусалим, который был попираем, и сам попрал попирающих его. Пусть праздники совершают круг свой, то есть те празднества, которые замышляли прекратить Ассирияне. И будет сетование и скорбь… (3) И обсяду… окрест тебе. Все это предшествует избавлению города. Поставлю… острог, то есть стеснят тебя осаждающие враги. И поставлю около тебя стражей… (4) И смиришься, будешь говорить из праха, и будет глас твой аки гласящих от земли, то есть как бы узника из темницы.

(5) Внезапу от Господа Саваофа… присещение бо будет со громом и с трусом и гласом великим, в бурях и вихрях и пламени огня поядающаго. Присещение[41] это будет животворно для Иерусалима и смертоносно для Ассириян.

И еще о спасении Иерусалима и о погибели Ассириян говорит пророк: (7) И будет… множество языков, елицы воеваша на Ариила… (8) аки гладный во сне ядущий, то есть Ассирияне не утолят своего голода, когда возмечтают поглотить Иерусалим.

(9) Изумляйтесь и дивитесь: приходите в смятение, ужаснитесь, что упились, и не вином. (10) Яко излия на них Господь дух усыпления, и смежил очи их и пророков их и князей их, видящих сокровенная. (11) И видение всякого из них будет аки словеса книги запечатленныя. Ибо одни не будут читать ее по неведению, а знающие не осмелятся открыть ее, потому что запечатана.

(13) И рече Господь: приближаются Мне людие сии усты своими… сердце же их далече отстоит от Мене. Пророк говорит это о тех, которые служили Богу и чтили Его по страху человеческому. Ибо Иудеи почитали Бога по заповедям человеческим, или по повелению Езекии.

(14) Се, Аз приложу, еже разделити люди сия чудно, то есть отделю праведников от тех, которые чтут Меня из человекоугодия.

И о таковых почитателях пророк добавляет: (15) горе уклоняющимся от Господа, дела их …во тме… (16) Не якоже ли брение в руках скудельника вменитеся. Этим обличает тех, которые далеки были от страха Божия и замышляли всякое лукавство, не делали же худого только боясь Езекии.

(17) И будет Ливан, аки Кармил. Так говорится об избавлении Иудеев, о котором возвещено будет во всех странах.

(18) И услышат в день оный глусии словеса книги. Хотя говорится это о язычниках, которые были глухи к вещаниям пророков, но относится и к упорным Иудеям, которые собственными своими глазами видели спасение, предвозвещенное в книгах пророков.

(19) И возрадуются нищии ради Господа в веселии, то есть Иудеи.