Творения. Том III

(9) И рех: не имам пасти вас. То же говорили Иудеям Павел и Варнава: вам бе лепо первее глаголати слово Божие: а понеже отвергаете е, и недостойны творите сами себе вечному животу, се, обращаемся во языки. Тако бо заповеди нам Господь (Деян. 13, 46-47).

Итак, погибшие овцы дома Израилева не будут взысканы от рук апостольских, потому что сами апостолы вменились за них якоже овцы заколения (Рим. 8, 36). Умирающее да умрет… и прочая да пояст кийждо плоть ближняго своего. Так говорил и Моисей судиям Израильским: избийте кийждо ужика своего служившаго Веельфегору (Чис. 25, 5). В пустыне представлен был только образ, а совершенно это исполнилось в земле обетованной, когда Иудеев истребляли Римляне, и когда оставшиеся из них, будучи осаждены и бедствуя во Иерусалиме, грабили и убивали друг друга.

(10) И взял я жезл Мой добрый, и сокрушил его. Жезл добрый означает кроткое правление князей и весьма выгодные для Евреев договоры, заключенные в их правление. Еже разорити завет Мой, егоже завещах ко всем людем, то есть завет о возвеличении царства их над всеми царствами, заключенный Богом через Моисея, когда сказал: быти тебе вышше всех язык земли (Втор. 26, 19), и исполненный во дни Соломона, который, по написанному, возвеличися… паче всех царей земных (3 Цар. 10, 23).

(11) И разорится в день оный, – в день, когда сокрушен будет жезл добрый, упразднится данное Иудеям обетование. И уразумеют уничиженные из сонма, хранимыя Мне, зане слово Господне есть, то есть праведные в сонме уразумеют, что определено и изречено это Мной.

(12) И реку к ним: аще добро пред вами есть, дадите мзду Мою, или отрецытеся, – дайте цену Крови Моей. Так пророк говорит от лица Самого Христа, посланного взыскать овец дома Израилева.

И поставиша мзду Мою тридесять сребреник. (13) И рече Господь ко мне: вложи в хранилище. Это исполнил Иуда предатель, получивший за то тридцать сребренников и бросивший их затем в церкви.

(14) И сокрушил я жезл вторый… еже разорити завет иже посреде Иуды и посреде Израиля. Жезл вторый означает народ; его сокрушил Господь, отделив Израиль от Иуды при царях. Но как сокрушил царство Давидово через раздоры колен еще прежде данной за Кровь цены, и потому царство еще перед пришествием Сына Давидова отнято было у дома Давидова, так затем сокрушил и народ, ибо после распятия Христова Иудеев истребили Римляне, а оставшихся из них рассеяли по всем концам мира.

(15) Приими себе сосуды пастырски, пастыря неискусна. Подразумевается Лисимах, происходивший не от славного Ааронова семени. Он сделает все то, что можно ожидать от неискусного пастыря; ибо неискусен тот пастырь, который (16) расточеннаго не имать взыскати… сокрушеннаго не имать укрепите, больного не исцелит, здорового не напитает.

(17) Потому мышца его десная изсыхающи изсхнет, и око ему десное ослепая ослепнет, то есть лишен будет он помощи Божией, ослепнет око его, чтобы не мог видеть Бога и познать истину. Так и было с пастырями народа Иудейского после распятия Христова. Пророк говорит, что ослепнет правый глаз и иссохнет правая рука, ибо и прежде, и в настоящее время не ослеп у них левый глаз и не иссохла левая рука – для земного. В образе этого пастыря представляется антихрист, пастырь неискусный, который мяса избранных пояст, то есть возьмет серебро богатых, и глезны их извиет, то есть не пощадит и останков стада, представленных в образе глезн[26].

Глава 12

(2) Се, Аз полагаю Иерусалима яко преддверия движимая всем людем окрест. Пророк показывает союз народов чуждых, куда при содействии царей египетского и сирийского вступят они против Иерусалима. И на Иуду с Иерусалимом будет обседение.