Творения. Том III

(2) Месяц сей… первый будет… в месяцех лета, (3) и в десятый день месяца сего да возмет… кийждо овча по дому… (6) и будет… соблюдено даже до четвертагонадесять дне… и заколют то… к вечеру… (7) и помажут кровию его на обою подвою и на прагах в домех, в нихже снедят тое. Агнец есть образ Господа нашего, Который в десятый день месяца Нисана нисшел в утробу Девы. Поскольку от десятого дня седьмого месяца, в который Захария приял благовествование о рождении Иоанна, до десятого дня первого месяца, в который Ангел благовествовал Марии, протекло шесть месяцев, то Ангел сказал Марии: сей месяц шестый есть ей нарицаемей неплоды (Лк. 1, 36). Итак, в десятый день агнец заключен, а Господь зачат. В четырнадцатый же день агнец заклан во образ Господа, распятого на Кресте. И опресноки, которые надлежало снедать с горькими травами, изображают новое таинство Господне, в горести и скорби приемлемое причастниками оного. (11) Чресла ваша препоясана, и сапози ваши на ногах ваших. Это изображает новый сонм учеников, готовых идти и проповедовать Евангелие. Жезлы… в руках ваших. Это – кресты на раменах апостолов. И стоя на ногах ваших, потому что неприлично Тело живое принимать сидя. (45) Всякий пришлец… да не яст от него, ибо некрещеный не вкушает Тела. (10) И кости не сокрушите от него. Ибо, хотя руки и ноги у Господа нашего пронзены были гвоздями, и ребро прободено копием, но кость не сокрушена у Него.

В полночь умерли все первенцы в земле Египетской, и всякий в доме своем плакал о первенце своем, начатке сынов своих. Как река наполнялась первенцами Еврейскими, так гробы Египетские наполнились первенцами Египетскими. И призвал фараон Моисея и бывших с ним и сказал им: (32) Идите, взяв все, что есть у вас, благословите же и мене. Моисей говорил о рабах фараоновых, что будут просить его об исшествии, но на деле видно больше того, что сказал он, потому что вместо рабов сам фараон просит его идти. И Египтяне понуждают его идти, но не потому, что раскаялись, а из опасения, что погибнут так же, как погибли их первенцы. (37) Воздвигошася же сыновы Израилевы от Римессы[12]… шести сот тысящ… мужей и остановились в Сокхофе. (40) Обитания же сынов Израилевых, еже обиташа в земли Египетстей… лет четыреста тридесять. Это число лет должно считать не со времени входа Иаковлева в Египет, но со дня, в который Бог постановил завет с Авраамом. Народ Еврейский взял с собой корысти Египетские, а Моисей – кости Иосифовы, и вышли они из Египта вооруженные. С этого времени Бог осенял их во дни облаком, а в ночи столпом огненным.

Глава 14

(5) И превратися сердце фараоново и рабов его… и рекоша: что сие сотворихом? После всех казней, поразивших нас, мы дозволили Евреям уйти, когда похитили они сокровище и одежды наши. Лучше нам умереть, нежели на посмеяние Евреям отдать царство Египетское. Посему вооружаются и идут в надежде избить народ Еврейский мечом и взять его и свои сокровища. И фараон пошел с воинством своим на Евреев, они же (8) исхождаху рукою высокою с серебром, с золотом, с одеждами, со стадами, в крепости сил, как Бог обещал Аврааму (Быт. 15, 14). Сыны Израилевы, увидев Египтян, (10) убояшася. Но ужели так много было Египтян, чтобы шестьсот тысяч Евреев убоялись их? У Евреев ослабели руки от того, что с ними были жены, дети и стада. Ибо кому было оберегать жен их, кому охранять стада их? Тогда сказал им Моисей: И здесь, как в Египте, (14) Господь поборет по вас, вы же умолкните.