ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение

20 на личных

(Вермонт)

встречах

Осн. в 1998-2000

гг.

ДУХОВНЫЕ ОБЩИНЫ: НЕПРИЯТНОСТИ В РАЮ?

Создаётся впечатление, что духовные общины более подвержены

возникновению структурных конфликтов, чем «светские». Вероятно, это

происходит потому, что лидеры подобных общин тяготеют к так называемому

«правополушарному» типу мышления, ориентированному на видение картины в

целом и не уделяющему внимания деталям. Это нередко коробит и даже

отталкивает тех потенциальных единомышленников, которые привыкли

использовать логику и системный подход, характерный для «левополушарного»

мышления. Как и Шэрон, организаторов духовных объединений часто обвиняют в

обмане других в вопросах, касающихся денег и власти, в то время как на

самом деле они искренне не придавали важности детальной проработке этих

вопросов и не осознавали необходимости их прояснять. Такие организаторы

склонны отвергать партнерство с людьми, мыслящими преимущественно

«левополушарно», считая их «мелочными счетоводами», тогда как последние на

самом деле лишь хотят понимать финансовую, структурную и юридическую

сторону организации общины перед тем, как довериться делу полностью.

Если вы ориентированы скорее на правополушарный тип мышления, я

настоятельно советовала бы вам объединиться с более практичным

единомышленником, который поможет облечь идеалы вашей общины в работающие

хозяйственные и юридические стратегии. В случае же, если вы твёрдый

«левополушарный» прагматик, мой совет будет найти союзника,

ориентированного на видение целостной картины, – именно он поможет вам

сохранить душевную открытость и не забыть, для чего изначально вы

собирались воплощать в жизнь свои замечательные идеи.

Для создания общины недостаточно просто собрать людей, навыки, информацию, деньги и время.

Необходимо нечто, объединяющее всё вместе – то, что я называю «чувством общинности» - ощущение

взаимной сопричастности, сплоченности, общего дела, рождающееся от совместно пережитого опыта -

такого как совместное приготовление пищи и общая трапеза, бригадная работа, общие походы на природу

на выходные и, конечно, долгие доверительные беседы.

Собрать и сплести в единую нить людей, полезные навыки, информацию, деньги, опыт – сложно, и

часто кажется, что этот путь непреодолим. Активист движения кохаузинг Зев Пайс назвал его «самым

долгим и самым дорогим тренингом личностного роста из всех, какие вы когда-либо предпринимали».

~~

В следующей главе мы познакомимся с типом человека, способного двигать такие великие дела.

Нас ждут невоспетые герои – основатели общин.

МЫ НАЧИНАЛИ, ЖЕЛАЯ ИЗМЕНИТЬ НАШ МИР…

Роберта Уилсон

Волею судьбы, основанная в 1988 году община Уинслоу Кохаузинг ( Winslow

Cohousing) на острове Бейнбридж в районе Сиэтла оказалась первой в США

общиной, основанной на идеях движения Кохаузинг и построенной руками самих

жителей. Разумеется, опыта в подобных делах, у нас особо не было: только один

человек до этого жил в общине, и лишь немногие хотя бы раз посетили какое-либо

альтернативное поселение. Никто не ездил смотреть на живые жилищные сообщества

в Дании34, а поблизости подобных примеров не знали. Всё, что мы имели в

распоряжении, – это книга «Cohousing»

Маккамант и Дюррета, а также

невероятное количество энергии.

Как и все общины, мы принимали как сильные, так и слабые решения. В

течение двух лет мы встречались каждые выходные, кроме того, многие виделись

среди недели в составе рабочих групп. Такой интенсивный рабочий график

позволил нам купить землю, осилить строительный процесс и к весне 1992 года

поселиться в собственных двухквартирных коттеджах. Пришлось, однако, потерять

немало потенциальных единомышленников – не все могли уделить столько времени

совместной работе. Получить кредит под то, что для банка выглядело как проект

коммуны со средним уровнем доходов, оказалось совсем не просто, и одному

служащему кредитного союза это, может быть, даже стоило его должности. Для

выполнения работ мы нанимали некоторых участников своей же общины – и это

явилось источником серьезного стресса и обид как для этих участников, так и

для группы в целом. Совместные усилия по реализации проекта глубоко сплотили

нашу изначальную команду, но, несмотря на это, после переезда каждый засел по

своим домам восстанавливать силы. В то время как идеализм помог нам пройти

столь сложный начальный этап, на практике мы оказались недостаточно

подготовленными к совместной жизни – слишком многие из нас привыкли двигаться