Творцы русской идеи

Примечания

¹ Зеньковский В. История русской философии. Т. 2. Париж, 1950. С. 15. В автобиографии Владимир Соловьев признается: «В четыре года я пережил один за другим все фазисы отрицательного движения европейской мысли за последние четыре века. От сомнения в необходимости религиозности внешней, от иконоборства я перешел к рационализму, к неверию в чудо и в божественность Христа, стал деистом, потом атеистом и материалистом. На каждой из этих ступеней я останавливался с увлечением и фанатизмом» (Соловьев С. М. Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. Брюссель, 1977. С. 58).

² Соловьев С. М. Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. Брюссель, 1977. С. 67.

³ Соловьев В. С. Письма. Брюссель, 1977. Т. 3. С. 57.

⁴ Там же. С. 62. В письме от 26 марта 1872 года он пишет: «Люди смотрят в микроскопы, режут несчастных животных, кипятят какую-то дрянь в химических ретортах и воображают, что они изучают природу… Вместо живой природы они целуются с ее мертвыми скелетами» (Там же. С. 64).

⁵ Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 2. С. 626–627.

⁶ Соловьев В. С. Письма. Т. 3. С. 88.

⁷ Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 2. С. 5.

⁸ Там же. С. 122.

⁹ Соловьев С. М. Указ. соч. С. 104.

¹⁰ Соловьев В. С. Письма. Т. 2. С. 228.

¹¹ Соловьев В. С. Соч. Брюссель, 1968. Т. 12. С. 148.

¹² Цит. по: Соловьеве. М. Указ. соч. С. 131.

¹³ Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 1. С. 590.

¹⁴ Там же. С. 30.

¹⁵ Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Т. 30. Кн. 1. С. 14. Об отношениях Соловьева и Достоевского см.: Moeller L. Dostojewskij und Solowjew// Wladimir Solowjew. Reden uber Dostojewskij. Munchen, 1992. Людольф Мюллер — лучший знаток жизни и творчества Соловьева. Все его работы о Соловьеве достойны пристального внимания. См., в частности: Moeller L. Solowjew und Protestantismus. Freiburg, 1951.

¹⁶ Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1989. Т. 2. С. 170.

¹⁷ Там же. С. 139.

¹⁸ Соловьев В. С. Письма. Т. 4. С. 246.

¹⁹ Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 2. С. 328–329. Шеллинг: «Понятия как таковые существуют на самом деле только в сознании» (col1_0 Samtliche Werke. Bd. X. S. 1407). Соловьев: «Понятие как такое не есть еще сама действительность» (Там же. С. 38).

²⁰ Соловьев В. С. Соч. Т. 4. С. 104.

²¹ Цит. по: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 223.

²² Соловьев В. С. Письма. Т. 4. С. 25.

²³ Лосев А. Владимир Сергеевич Соловьев // Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 1. С. 17. Есть свидетельство, что Соловьев в конце концов тайком принял католичество, но он не афишировал это и не порывал с православием.

²⁴ Соловьев В. С. Соч. Т. 5. С. 372.

²⁵ Соловьев Л. С Соч.: В 2 т. М., 1989. Т. 2. С. 220.

²⁶ Там же. С. 229.

²⁷ Там же. С. 245–246.

²⁸ Соловьев В. С. Соч. Т. 5. С. 372.

²⁹ Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1989. Т. 2. С. 396.

³⁰ Там же. С. 363.

³¹ Соловьев В. С. Соч. Т. 5. С. 404.

³² Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1989. Т. 2. С. 395–396.

³³ Соловьев В. С. Письма. Т. 2. С. 345.

³⁴ Соловьев В. С. Соч. Т. 6. С. 387.

³⁵ Любопытная деталь: «В. И. Ленин, в 1891 г. помощник присяжного поверенного, живя в Самаре, в центре голодающего Поволжья, был единственным… из местной интеллигенции, кто не только не участвовал в общественной помощи голодающим, но был принципиально против такой помощи» (см.: Ванчугов В. В. Очерк истории «философии самобытно-русской». М., 1994. С. 169).

³⁶ Тезисы Соловьева с замечаниями Ключевского. Отдел рукописных фондов Института истории РАН. Ф. 4. On. 1. Д. 222. Л. 4. Тезисы Соловьева опубликованы в сборнике «Опыты» (М., 1990. С. 273).

³⁷ Соловьев В. С. Соч. Т. 10. С. 236.

³⁸ Фрагмент хранится в Центральном архиве литературы и искусства в Москве. Опубликован в: Историко-философский ежегодник. Т. 87. М., 1987. С. 271–278.

³⁹ Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 2. С. 505.

⁴⁰ Там же. С. 508.

⁴¹ Соловьев В. С. Письма. Т. 3. С. 211.

⁴² Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 1. С. 146.

⁴³ Соловьев В. С. Соч. Т. 10. С. 74.

⁴⁴ Там же. Т. 8. С. 79. Несправедливо утверждает комментатор немецкого издания: «Соловьев показывает, что подлинная любовь не имеет ничего общего с сохранением рода посредством деторождения» (см.: Solowjew W. Deutsche Gesamtausgabe. Bd. 7. S. 178).

⁴⁵ Там же. T. 7. С. 50.

⁴⁶ Там же. С. 52.

⁴⁷ Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 1. С. 152.

⁴⁸ Мочульский К. Владимир Соловьев. Париж, 1951. С. 228.

⁴⁹ Соловьев В. С. Соч. Т. 7. С. 59.

⁵⁰ Там же. Т. 9. С. 231.

⁵¹ Там же. Т. II. С. 348.

⁵² Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 2. С. 634.

⁵³ Там же. С. 630.

⁵⁴ Там же. С. 633.