Ты будешь мамой!

Начнем с того, какие группы детей системы больше всего оказывают влияние. Больше всего влияют дети абортированные. Это могут быть твои дети. Разные могут быть ситуации в жизни – аборты по молодости, например. И мы не будем в этой книге обсуждать морально-этические вопросы абортов – у нас другая задача. Также это могут быть аборты не только в твоем поколении, но и аборты мам, бабушек, прабабушек. Редко влияние абортов имеет свои корни раньше поколения твоих прабабушек. Обычно это 2–3 поколения назад, обычно дальше история не влияет. Но бабушкины и мамины аборты влияют сильно, особенно если абортов было очень много. В советское время, когда жили наши мамы, бабушки и прабабушки, отношение к аборту было немного другое – пошла, сделала, забыла. Стране нужны были сотрудницы и работницы, и соответствующее отношение было к тому факту, что ребенок не рождается. На нас же влияет несколько предыдущих поколений. И часто приходят женщины и говорят, что у моей мамы было много абортов, а про прабабушку не знаю, но думаю, что было. Иногда количество абортов у мамы и бабушки суммарно достигает 60 и более. И практически всегда эти аборты будут влиять на жизнь следующего поколения и процесса деторождения в их семьях.

Почему нерожденные дети и абортированные дети больше всего влияют на то, что ребенок пока не торопится? Здесь есть несколько веских причин. Во-первых, абортированные дети чаще всего являются забытыми, исключенными детьми. А для семейной системы ребенок даже на сроке десять минут после зачатия является таким же полноценным ребенком и участником семейной системы, как и мы с вами. Мы даже делали специальную лабораторию на эту тему в нашем Центре продолжения рода – с какого момента семейная система считает ребенка своим полноправным участником? Мы изучали расстановочными методами сколько должно пройти времени для семейной системы, чтобы эмбрион стал считаться ребенком. Были получены потрясающие результаты, что уже на стадии бластациста в эмбрион входит душа, и он уже считается ребенком: таким образом полноценным ребенком и участником семейной системы эмбрион становится на 2–3 сутки. Эмбрион уже является ребенком, которого система «посчитала». И если мы потом забываем про этого ребенка, то семейная система нам этого «не прощает», если можно так сказать.

Почему? Потому что есть закон полноты семейной системы. У каждого должно быть свое место, о каждом надо помнить. И если даже двухдневный эмбриончик является ребенком, о скольких детях было забыто?

Раньше было не принято переживать об абортированных детях. Просто сходила мама в больницу на два дня, оказывается, был аборт.

Аборты влияют больше всего. Почему? Потому что про них больше всего забывают, по ним непринято проводить траур, обычно это тема несколько стыдная и неприятная, женщины себя часто винят за это в глубине души. Когда женщина себя винит за свои аборты, она может родить с трудом, потому что будущий ребенок – на 50 % от мамы, получается, что я обвиняю и половину ребенка в том числе. Такая нелогичная арифметика, но так нелогично получается. С чувством вины за аборты трудно двигаться дальше. Вначале надо разбираться с этой виной, а потом уже продвигаться в дальнейшие вещи.

Не только очень важно не забыть и помнить. Также влияют на сферу деторождения в последующих поколениях те дети, которые не были оплаканы, по которым не был произведен траур. Это очень важный момент. Предлагаю сейчас поговорить о таких детях: детях, о которых было так больно вспоминать, что по ним не был пережит траур и горевание.

Я бы хотела сказать о важности траура по поводу любой беременности, которая не закончилась рождением здорового ребенка. У многих женщин, с которыми я работала, в прошлом был опыт беременности, которая не заканчивалась счастливым рождением желанного малыша.

Очень важно по каждому нерожденному своему ребенку, нерожденному маминому, бабушкиному малышу и т. д. прожить траур. Вопрос: почему я должна за маму или бабушку это делать? Если мама согласна, если понимает сложившуюся ситуацию, то лучше это сделать маме. Но часто бабушки нет в живых или мама не готова возвращаться в прошлое и снова соприкасаться со своей болью. Кроме того, проживание траура включает в себя принятие на себя ответственности за то, что она сделала. И если это аборт, то для того, чтобы продвинуться дальше, женщина должна на себя принять ответственность – я это сделала, я убила этого ребенка.

Только после признания ответственности в случае аборта мы проживаем траур, и начинается исцеление через проживание, пропускание через себя чувства утраты, скорби, потери. И после этого я могу родить следующего ребенка. Помня о том, который ушел. Если мама не готова эти чувства воспринять, то это надо делать тебе, потому что ты хочешь родить здорового ребенка. Мы можем это проделать сами, потому что мы сильно связаны с мамой и бабушкой, мы являемся их частью: 50 % в нас от мамы и 25 % у нас от бабушки. Я расскажу позже, как работать с абортированными детьми. Это отдельная тема. И эта тема многих шокирует.