Ты лучше. Книга для подруги

Убожеством же я называю такое положение дел, при котором твоё сформированное в юности представление о себе как о личности находится в жестоком разладе с реальностью. Ты смотришь на реалии своей жизни как бы со стороны, не видишь связи между собой и ими, но одновременно никуда от них не деться.

Умная, образованная, красивая женщина не должна иметь единственную пару колготок. Она не должна тщательно их штопать для того, чтобы пойти на свидание, где её накормит, трахнет и, может быть, даст какие-то деньги совершенно ей неинтересный человек. Она не должна соглашаться на это свидание только потому, что очень хочется есть, а его можно «развести на кабак». Ей неприятно просить для похода в кабак шмотку у подруги, но приходится, потому что своих приличных шмоток нет, а надо «выглядеть», таковы правила игры. Она не должна раздеваться впопыхах, дабы этот человек не заметил стрелку на колготках или застиранные трусы. Она не должна чувствовать себя так, как чувствует, если этот человек просто попользовался ею и обманул. Но главное: она не должна завидовать тем, кто не так умён, образован, тонок, душевен, воспитан, но умеет делать деньги и имеет возможность покупать! Потому что ни состояние бедности, ни состояние нищеты не ограничивают человека в его стремлениях. Эти состояния очень унизительны, но они, повторяю, временны (если, конечно, это не осознанный выбор).

А вот ощущение убожества – это очень серьёзно. Оно всегда формируется в сравнении с чем-то и всегда для мыслящего человека означает позицию проигравшего в некоем внутреннем конфликте. Убогой себя чувствует не та, которая бедно живёт, слаще морковки ничего не пробовала и про красивую жизнь читала только в романах. И не та, которая бьётся, чтобы хоть как-то прокормить себя и семью, давно забыв о бесплодных рефлексиях. А та, которая поняла, что где-то рядом существует жизнь, полная комфорта, где деловые люди решают вопросы, где сияют огнями рестораны и ночные клубы, где персонажей тусовки фотографируют для светской хроники и где можно купить себе дорогих колготок хоть целый шкаф. И платья красивые. И духов 20 флаконов. И шубу. Причем её одноклассница живёт именно такой жизнью. А сама она, которая ничуть не хуже, пьёт с какими-то неудачниками пиво на обшарпанной кухне. И обдумывает, с каких бы шишей оплатить коммунальные счета.

Ощущение убожества – это ощущение тотальной бездарности происходящего, примитивности мышления и желаний окружающих, быдляческих представлений о «досуге» и «красивой жизни», отсутствия в окружающей реальности таких внедряемых в детстве понятий как честь, благородство, преданность, бескорыстие, романтизм… В этой среде ценится не личность человека, а то, что можно с него поиметь, причем поиметь здесь и сейчас, другого повода для общения нет. А потому быть идейной личностью невыгодно, ведь это означает наличие моральных принципов, что для юзеров всегда неудобство. Им понятны только такие принципы: дают – бери, бьют – беги… Основа убогой жизни – удовлетворение своих немудрящих потребностей, инстинктов и пороков. Куда ни кинь взгляд, наткнёшься на ограниченных, меркантильных, тупых мещан, желающих паразитировать на чём только можно, и любое пространство, любая энергетика, любая идея, не имеющие отношения к их мнимому благополучию, им глубоко до фени. В том числе, разумеется, идея, пространство и энергетика подлинной любви.

Быть порядочной девушкой традиционного воспитания, живя в этой среде, скучно и немодно, интересно живут те, кто «без комплексов». Кому нужны недотроги! Более того, начиная с подросткового возраста красивая девочка, обладающая к тому же признаками личности, окружена бессознательными проявлениями примитивных эмоций и инстинктов. Окружающие постоянно стремятся её усреднить, «поставить на место», «опустить», то есть низвести до своего уровня понимания. А силы этому противостоять и осознанность есть не у всех девочек. Если постоянно сталкиваться с проявлениями психологического прессинга и насилия, а особенно если стать жертвой этого, то неудивительно, что рано или поздно образуется болезненная акцентуация и комплекс неполноценности. Ощущение собственной красоты, сексуальности и сфер её применения смещается в сторону патологии. В таких условиях установка «чем хуже – тем лучше» уже не кажется дикой. Спрашивается, какие отношения в этой среде можно построить? Очевидно, что диктует весь этот ужас не бедность как таковая. Но она, конечно, очень ему способствует.