Ты лучше. Книга для подруги

Для секса нужен партнёр. Для любви достаточно объекта. А для тонких и глубоких переживаний, которые дают возможность в полной мере ощутить себя человеком и отождествить себя со всем родом человеческим, не надо ничего кроме собственной души.

И тут настало время перейти к самой ответственной части повествования.

Вовлечение в то, что является твоим призванием

Крупнейшие исследователи ХХ века в области психологии, такие как В. Франкл, К. Роджерс и А. Маслоу, уделяли особое внимание феномену, который считали фундаментальным для понимания человека: самотрансценденции человеческого существования. Вот что писал Виктор Франкл: «За этим понятием стоит тот факт, что человеческое бытие всегда ориентировано вовне на нечто, что не является им самим, на что-то или на кого-то: на смысл, который необходимо осуществить, или на другого человека, к которому мы тянемся с любовью. В служении делу или любви к другому человек осуществляет сам себя. Чем больше он отдаёт себя делу, чем больше он отдаёт себя своему партнеру, тем в большей степени он является человеком и тем в большей степени он становится самим собой. Таким образом он, по сути, может реализовать себя лишь в той мере, в какой он забывает про себя, не обращает на себя внимания». Суждения Франкла авторитетны хотя бы потому, что он три года провёл в нацистских концлагерях. Имел возможность на собственном опыте убедиться, что помогает человеку выжить и сохранить свою личность, своё «упрямство духа» даже в самых бесчеловечных условиях.

Позволю себе ещё раз привести пример: допустим, ты тонешь в трясине. Можно пассивно позволить этому случиться, можно понадеяться, что тебя вытащит кто-то со стороны, а можно попытаться действовать самой. И тогда обнаружится, что спасительный участок твёрдости, на который ты можешь опереться – это твоё осознание собственного предназначения. Где именно он находится, и каким образом «нащупывается», может выяснить только сам человек. Есть счастливцы, которые твёрдо знают, в чём их призвание, с детства. Обычно же мы знаем лишь о собственных способностях и можем мечтать о будущем.

Предположим, ты говоришь себе: «Я могу хорошо делать то-то и то-то. Также мне нравится заниматься тем-то и тем-то». А дальше самое главное. Задай себе вопрос: «Если лишить меня какой возможности, я не смогу нормально жить и буду несчастна?» Уточню, что эта возможность должна удовлетворять не только твои личные потребности, но быть ориентирована на нечто, что не является тобой.

Вот именно в области того, без чего ты не можешь, что проявляет твою индивидуальность и при этом заставляет думать не только о себе, что приносит тебе радость, даёт испытывать пиковые переживания, позволяет напитаться и вдохновиться, даже если ты вдруг утратишь вкус и интерес к жизни, – именно в этой области и находится твоё предназначение. Когда ты его осознаешь, дальше уже ничего не страшно.

Немного оптимизма, или с надеждой на будущее

Был такой цикл научно-популярных передач, который назывался «Покажем зеркало природе», его и сейчас можно найти в архиве телеканала «Культура». Он был посвящён разным аспектам реальности и человеческого мышления. Вела этот цикл Татьяна Черниговская, женщина, которая одновременно стала доктором филологических и биологических наук, профессор СПбГУ. Она обладает способностью просто и увлекательно говорить о самых сложных вещах. И вот я записала на память цитату из её монолога, которую привожу здесь с небольшими изменениями: «Наука – искусительница. Как Ева, которая до этого яблока дотянулась, сбила Адама бедного с пути, в погоне за знанием. Вот мы (учёные) примерно то же самое делаем, поскольку появились такие мощные инструменты, в буквальном смысле, например, генетические, раскрылись горизонты, которых никогда не было, и есть большое искушение туда ступить. Но мы должны какую-то границу, особенно при наступающем на нас виртуальном мире, держать. Нам надо постараться максимально адекватно представить себе, каков на самом деле мир вокруг нас… И всё-таки не потерять надежду на то, что есть объективный мир, и его возможно объективно описать. С одной стороны, а с другой стороны, справиться нам с собой. Вот я не устаю повторять, что хорошо бы людям под конец жизни успеть понять, кто они такие. Человеку с самим собой познакомиться. Вот в этот момент как раз, я думаю, жалко будет уходить в иные пространства, потому что только ты узнал какой ты есть, а уже пора…»