Об этом свойстве личности нам с детства приходится размышлять. Причём не тогда, когда мы маленькие и ведем себя максимально естественно. А когда обстоятельства и их оценка заставляют задуматься, как быть: повести себя честно или слукавить, или умолчать, или сказать неправду? Честность становится вопросом выбора. Можно врать окружающим настолько часто и изощрённо, что это становится образом жизни. Можно даже обманывать саму себя, часто это взаимосвязано. Но это самоактуализации только вредит.
Где-то я услышала фразу: «Доказательством того, что Бог есть, служит такое явление как совесть». Ведь с практической точки зрения она весьма неудобна. Но если она есть, она всегда подскажет честный, а значит правильный ответ. И в принципе, только от тебя зависит, будешь ли ты прислушиваться к голосу совести и следовать тому, что он велит, или будешь заглушать его в себе, надеясь, что тебе это сойдёт с рук.
Честность на уровне общения может быть неудобна только ущербным людям либо клиническим манипуляторам. Я уже писала в главе о йоге, что это одна из форм психической гигиены. Предпочтительно общаться с теми, кто эту гигиену соблюдает. Я не хочу сказать, что мы должны быть прямолинейны как маленькие невоспитанные дети. Но лично я на ложь реагирую просто как счётчик Гейгера на радиацию… И поверь, что многие люди, которые могли бы сыграть позитивную роль в твоей жизни, отстранятся от тебя, как только поймут, что ты не была честна с ними.
У С. Довлатова есть фраза: «Противоположность любви – не ненависть, и даже не равнодушие, а ложь». Подобные гениальные мысли рождаются только в результате личного опыта. Однако из этой мысли можно вывести и другую: если Бог – это любовь, то нечестность относится к чему угодно, но только не к любви.
Честность – это не стремление всегда говорить правду и ничего, кроме правды. Это способность принимать себя и других такими, какие вы есть, разбираться, в чём суть тех или иных отношений и поступков, руководствоваться не иллюзиями и навязанными представлениями, а собственным трезвым мнением. Если ты привыкла вести честный диалог с самой собой, требуя откровенных ответов на возникающие вопросы, даже когда они неприятны, то ты уже являешься личностью. Понимание того, что тебе нужно и что не нужно, от кого и чего ты зависишь, для чего ты непригодна, в чём ты проявляешь себя очень хорошо и чем способна зарабатывать на жизнь – это часть раскрытия самой себя, того, чем ты в действительности являешься. Однако это понимание требует мужества и способности
Непосредственность
Это означает интерес и доверие к жизни, способность быть простой и открытой, получать удовольствие даже от самых простых вещей и быть свободной в проявлениях своей индивидуальности. У непосредственных людей нет жёстких рамок поведения, они не заморачиваются на тему того, кто о них что подумает, не боятся кому-то показаться неадекватными, забавными, неловкими, чересчур эмоциональными, и т. д. Пусть заморачиваются те, кто не уверен в себе и закомплексован.
Если что-то нравится, надо отдаваться этому всей душой. Если что-то получается и есть какие-то достижения, надо радоваться этому. Если кто-то переживает, надо сочувствовать, а иногда, если унижают человека, и заступиться не задумываясь. Если у самой что-то не получается или кто-то обижает, надо огорчаться, а не подавлять в себе эти эмоции. Пусть твоего огорчения никто не увидит, но если оно естественно, надо уделить время его переживанию и оставить его в прошлом, а не делать вид, что тебе всё равно. Ты женщина, а не биоробот! Вообще, не только я, а любой профессиональный психолог посоветует тебе стараться находить выход своим непосредственным реакциям и эмоциям. Это не значит, конечно, что нужно вести себя взбалмошно и истерично, всё-таки психологическая уравновешенность важна, но искренность важна не менее. Люди, которые кажутся кому-то слишком эмоциональными, на самом деле обладают куда большим ресурсом душевного здоровья, чем те, кто постоянно себя сдерживает и подавляет естественные реакции.