Подчеркну, что вышколенность относится не только профессии гейши. Вспоминаю эпизод из своей молодости, который я запомнила как урок на всю жизнь. Однажды в Париже довольно поздним вечером мы с бойфрендом решили поужинать в небольшом японском ресторанчике, расположенном неподалёку от дома, где мы жили. Когда пришли, ресторанчик уже был практически пуст. Нас приветливо встретили, обслужили, зал совсем опустел, но мы продолжали сидеть, потому что нам было хорошо. Когда мы в очередной раз подозвали юную официантку-японку, чтобы заказать напитки, она предупредительно склонилась, чтобы принять заказ. Будучи в хорошем настроении, мы о чём-то пошутили, обращаясь к ней. Видя, что мы шутим (неважно, понимая или нет), девушка мгновенно переключилась и искренне выдала такой смех-колокольчик, который я помню до сих пор. Надо видеть и слышать, сколько в этом было доброжелательности, синтонности, женственности… да много чего! Мы продолжили наши посиделки.
Когда я вышла в дамскую комнату, то увидела, что эта девушка, которая 15 минут назад так весело и искренне смеялась с нами, по-детски спит за стойкой, положив голову на столешницу. Она работала весь день, ресторан давно закрылся, но нельзя указывать гостям на дверь. Заслышав меня, она встрепенулась и опять выразила готовность обслуживать нас до тех пор, пока мы не успокоимся. Мне стало стыдно, конечно, мы оставили хорошие чаевые и пошли домой. Но вот видишь, спустя много лет я её помню и с благодарностью упоминаю здесь. Она своим примером научила меня правильному отношению ко многим ситуациям в жизни.
Невозмутимость
В юности я слышала поговорку: «В Японии птицы не поют, цветы не пахнут, а у женщин нет сердца». Могу только догадываться, под влиянием чего она сложилась. Однако очевидно, что представления об эмоциональности на разных континентах сильно расходятся.
Современной девушке западного менталитета трудно принять маску невозмутимости за достоинство, ведь у нас эмоциональность считается неотъемлемым женским качеством. Если нам скажут, что выражать свои эмоции недостойно, да ещё и вменят в обязанность быть предельно сдержанными, мы удивимся. И скорее всего, не согласимся, ответив, что наступать на горло собственной эмоциональности вредно для здоровья. По-своему мы будем правы. Но тем самым лишим себя возможности постичь те аспекты мудрости, которые нам пока неведомы. А ведь мудрость в общении не приходит с кондачка, она достигается за счёт опыта, требовательного отношения к себе и ряда самоограничений. Речь идет не об отсутствии эмоций и не об ограниченности мышления, а о контроле над своими душевными состояниями.
Я недаром в начале главы рассказывала о японском менталитете. Если мы хотим постичь мудрость гейши, то должны попытаться понять те традиции, в которых изначально воспитывалась японская женщина. А в этих традициях, повторюсь, заложено смирение женщины перед мужчиной, покорность и послушание. Открыто высказывать своё мнение, выражать свои чувства, а тем более говорить что-то раньше, чем своё слово скажет мужчина, для воспитанной японской женщины – поведение неприемлемое. И наоборот, сдержанность, недоговорённость, комплиментарная дипломатичность – то, что её отличает. Но при этих качествах гейша может оказывать такое влияние, которое признают и государственные мужи.
Попробуй-ка осознанно взять пример с гейши и повести себя так на работе и в быту хотя бы недельку – и ты почувствуешь, как что-то в тебе меняется. Твоё поведение и образ в целом обретает тот налёт таинственности и лоска, который производит на других гораздо более сильное впечатление, чем раньше. Более того, ты сможешь ощутить, как твои внутренние ограничители могут направить энергию твоей личности в нужное русло: гася эмоциональность и обуздывая проявления невоспитанности, ты становишься более дисциплинированной, упорной в достижении своих целей, стойкой по отношению к разным жизненным ситуациям… А как бонус: ты понимаешь, что можешь оказывать влияние на мужчин! Твой внутренний огонь никуда не денется, но теперь ты не разбазариваешь его, давая волю никому не нужным эмоциям, а спокойно поддерживаешь, чтобы он «мерцал в сосуде». Это и есть внутренняя сила.
Есть и другое прагматическое объяснение культивируемой сдержанности. Гейша, уступившая и давшая волю своим эмоциям, становится уязвима. Это проявление слабости, которое делает её менее защищённой для самой себя и менее загадочной для других. Что, конечно, её право, но тогда она и не может претендовать на высокий класс в той профессиональной общине, где эстетические принципы – всё, а любовь снисходительно отвергается как иллюзия.