Ты сам творишь свою судьбу. За гранью реальности

Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.

Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошёл диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Откр., 12: 7—12).

«Демоны имеют по естеству такой же наружный вид, как и Ангелы, то есть вид человека в его теле. По такому сходству с человеком, Господь назвал диавола человеком. Демоны исказили себя уничтожением в себе добра, рождением и развитием зла. По этой причине Писание называет их зверями, а главного из них змеем. <…> Змий же бе мудрейший всех зверей, сущих на земли… Злоба и падение демонов отразились и на их наружном виде… Видел Иов диавола страшным чудовищем, и изобразил его страшной живописью слова. <…>

Местопребыванием падших ангелов сделалось поднебесное пространство… земная поверхность и бездна или ад» (Святитель Игнатий (Брянчанинов). Собрание творений. Т. III. Слово о смерти. Слово о человеке). «Там они мучаются в своей злобе, видя своё бессилие перед Богом. Все они, по своей нераскаянности, так утвердились во зле, что уже не могут быть добрыми. Они стараются коварством и хитростью соблазнить каждого человека, внушая ему ложные мысли и злые желания, чтобы погубить» (Протоиерей Серафим Слободской. Закон Божий).

«Предвозвестил это жилище падшему архангелу святой пророк Исаия: Во ад снидеши, сказал он ему, и во основания земли. Совершилось предсказание над князем воздушной власти силою и властию Спасителя человечества, Богочеловека. Спаситель есть тот великий Ангел – Бог, имеющий ключ бездны, Который сошёл с Неба и, вочеловечившись, употребил человеческую плоть свою… распростерши её на кресте, для связания змия, змия древняго, иже есть диавол и сатана. <…>

Будучи заключён и запечатлён в вещественной темнице, диавол по необходимости должен иметь вещественное естество: иначе никакая вещественная темница не могла бы удержать его. Пред Вторым Пришествием Господа разрешён будет сатана от темницы своея и изыдет прельстити языки сущыя на четырех углех земли» (Святитель Игнатий (Брянчанинов). Собрание творений. Т. III. Слово о смерти. Слово о человеке).

Наиболее часто встречаются такие силы зла:

Диавол (клеветник, обольститель) – это злой ангел по своему коварству и старанию обольстить людей и внушить им ложные мысли и злые желания.

Сатана – еврейское слово, означающее вообще противника и врага. В Священном Писании название это прилагается к диаволу, который есть начальник злых духов, враг Божий и искуситель и губитель душ человеческих. Искушению сатаны подвергался апостол Пётр.

Бесы – слуги диавола. Они насылают сглаз и порчу, всячески вредят людям и через них Богу. Особенную ненависть у них вызывает брак. С бесами невозможно договориться, поскольку они закостенели во зле и не желают делать ничего, что имеет отношение к добру.

Христианство отождествляет бесов с падшими ангелами. От своего ангельского прошлого они сохранили сверхъестественные способности, а именно: власть над пространством и стихиями, возможность внушать людям мысли и дела. Кроме того, они сохранили свойство становиться невидимыми и менять по желанию облик. Как правило, характерный признак появления беса – удушливый запах серы. Они могут явиться в обличье ангелов, принимать вид того или иного человека либо превращаться в чудовищ или животных – пресмыкающихся, птиц или чёрных собак и кошек.