Читаем Ты – святой Господь Бог полностью

Теперь поговорим о духовной практике, или, как её ещё называют, о медитации. Ещё раз подчеркнём, что многие качества и свойства плоти и души являются взаимоисключающими противоположностями качествам и свойствам Духовного Тела, поэтому когда личность воспринимает и ощущает себя плотью или душой, то тем самым эта личность клевещет на своё Духовное Тело, Которым она в первую очередь является и параллельно с этим личность клевещет на все Божественные Силы, участвовавшие в создании и росте Духовного Тела личности, что якобы её создали плотью или душой, а не могущественным, огромным и совершенным во всём Духовным Телом, Которое, как и все остальные Духовные Тела, во многом имеет другие, противоположные качества и свойства, чем у душ и материальных тел. Чтобы личность перестала клеветать описанным образом на все Божественные Силы, существует только один выход – личность должна ощутить себя вечно живым, могущественным, огромным и совершенным во всём Духовным Телом, а к своей плоти и душе относиться как к Своим одеждам, то есть как к одеждам Духовного Тела. А также к окружающим материальным телам и душам относиться как к одеждам их вечно-живых, могущественных, огромных и совершенных во всём Духовных Тел. Итак, без духовной практики достичь душевного совершенства невозможно, а значит, невозможно и иметь совершенного поведения, которое управляется душой, то есть сознанием. О чём в канонической Библии и сказано: «Живущие по плоти Богу угодить не могут» (к Римлянам 8, 8). Кроме того, духовная практика нужна для того, чтобы правильно воспринимать себя вечно живым Духовным Телом, у Которого есть душа, которая является Его одеждой или слугой-рабом, а у души есть плоть, которая является её одеждой или слугой-рабом, так как обычно личности, наоборот, считают и воспринимают себя плотью, у которой где-то есть душа, а может быть, даже где-то есть Дух. Плюс духовная практика необходима для того чтобы задействовать и пробудить органы энергетического и Духовного Тела, с помощью которых можно будет общаться с душами и Духовными Телами, а также видеть, осознанно ощущать и воспринимать нематериальные измерения, в том числе и райские измерения, куда душа перейдёт, как только будет соответствовать условиям жизни в этих райских измерениях. Кстати, душу несовершенной личности Божественные Силы могут на короткое время поместить в райские измерения, чтобы она могла увидеть, ощутить и понять, какая жизнь протекает в этих райских измерениях, чтобы личность знала, куда стремиться. Если же личность не задействовала и не пробудила соответствующие органы души и Духа, и поэтому она не общается с Духовными телами и душами, не видит и не воспринимает нематериальные измерения, то тем самым личность клевещет на своё Духовное Тело, которым она в первую очередь является и на все Божественные Силы, участвовавшие в Его создании и росте, поскольку Духовное Тело общается с Духовными Телами и с некоторой частью душ, а также видит и воспринимает нематериальные измерения, как и остальные Духовные Тела и святые души. Напомним, что мы подробно описали, как общаются души и Духовные Тела в предыдущей главе. В нематериальных измерениях находятся энергетические тела, которые формируют сознания материальных личностей, которые и управляют поведением материальных тел. Таким образом, управление поведением материальных тел в конечном итоге происходит из нематериальных измерений, то есть в этом смысле нематериальные измерения главнее материального мира. Подчеркнём, что духовная практика необходима нам для полного избавления от ощущения смертности. И последнее для чего нужна духовная практика – для того, чтобы уметь пользоваться и использовать совершенное могущество своего Духовного Тела, чтобы также не клеветать на своё Духовное Тело, Которым в первую очередь каждый является и на все Божественные Силы, участвовавшие в создании и росте этого Духовного Тела, Которое умеет пользоваться и постоянно использует Своё совершенное могущество, как и все остальные Духовные Тела.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука