В то же время мы связываем несколько иллюзий с одним общим событием, которое называем нашей историей. Мы связываем иллюзию времени с иллюзией отдельной обособленной личности, создающей эту историю. Вера в реальность этой истории жизни образует стену, которая удерживает нас в тюрьме, воздвигнутой нашими собственными руками. Но эта иллюзия зачастую самым трагическим образом оказывает влияние на наш образ действий в настоящем. Как часто мы привлекаем прошлое для оправдания наших поступков и наших реакций. Наша скованность по отношению к другим людям исходит из прошлого опыта, и этот опыт препятствует новым, искренним встречам. Трудности, которые мы испытываем в общении с другими людьми, исходят из отношения к нам наших родителей тридцатилетней давности. Мы даже пытаемся с помощью терапевтов исцелить эти отчасти болезненные ощущения. Мы автоматически делаем себя рабами своих собственных представлений.
Все это я называю избеганием, ведь, связывая все наши актуальные чувства и эмоции с некой историей, – неважно, из прошлого она или из будущего, – мы упускаем удобный случай непосредственно пережить их. В непосредственном переживании Самости заключена великолепная возможность прямо пережить, кто мы. Когда мы прекратим всегда объяснять причину своего оведения личной историей, когда мы прекратим снова и снова перерабатывать переживаемое в мыслях и в воспоминаниях из прошлого, тогда именно это переживаемое и станет дорогой к непосредственному переживанию себя. Если ты на самом деле хочешь быть свободным и счастливым, то именно это переживаемое лучше всего годится, чтобы остановиться и понять, что ты действительно переживаешь в этот самый момент. И в этом непосредственном переживании ты в любое время можешь понять, кто ты.
Часть 2
Трансы – путь в страдание
Три основополагающие стратегии
Рамана Махарши
Если ты отождествляешь себя с идеей «Я» и тем самым отделяешься от Самости, это автоматически ведет к ощущению потери Самости. «Потеря» влечет за собой усилия, чтобы компенсировать ее. Вследствие этой мнимой потери Самости возникает чувство базовой неудовлетворенности, невозможности достичь, не быть достойным, не быть любимым, всего, что таится где-то глубоко внутри, в корне любого эго или идеи «Я». Все это подталкивает нас к определенным, предсказуемым стратегиям, помогающим справляться с гложущим тебя чувством. Ты можешь ради интереса сам отследить все это, проведя честное расследование своих повседневных переживаний.
В этом разделе книги я продемонстрирую тебе три принципиальные стратегии и одновременно с этим предоставлю возможность непосредственно пережить, какие из этих стратегий ведут тебя, а какие ты можешь узнать в людях из своего близкого круга. Узнать, что принимаемое тобой за твою индивидуальную личность – лишь модель, одна стратегия из ограниченного числа стратегий, может стать глубоким шоком, но одновременно и освобождением. Если выяснится мнимая индивидуальность в виде программы, с которой ты себя ошибочно идентифицировал, это может послужить сигналом к более глубокому познанию. Проявление этой модели в нашей обычной жизни можно использовать, чтобы непосредственно пережить ту сущность, которая все это ощущает. А также узнать пространство, в котором все происходит, и то, что оно неотделимо от того, кто ощущает, и независимо от внешних условий. И тогда Смотрящий, Зрение и Увиденное становятся