Читаем Тысячелетнее царство (300–1300). Очерк христианской культуры Запада полностью

10. Berschin W. Griechisch-lateinisches Mittelalter. Bern, 1980.

11. Beutler Chr. Statua. Die Entstehung der nachantiken Statue und der europäische Individualismus. München, 1982.

12. Bianchi L. Censure et liberté intellectuelle à l’Université de Paris. XIII–XIV siècles. P., 1999.

13. Bianchi L., Randi E. Le verità dissonanti. Aristotele alla fine del Medioevo. R.; Bari: Laterza, 1990.

14. Binski P. Becket’s Crown. Art and Imagination in Gothic England. 1170–1300. New Haven; L., 2004.

15. Blume D. Regenten des Himmels. Astrologische Bilder in Mittelalter und Renaissance. B., 2000.

16. Boll F. Kleine Schriften zur Sternkunde des Altertums. Leipzig, 1950.

17. Boll F., Bezold C., Gundel W. Sternglaube und Sterndeutung. Die Geschichte und das Wesen der Astrologie. Darmstadt, 1966 (11917).

18. Bös G. Curiositas. Die Rezeption eines antiken Begriffes durch christliche Autoren bis Thomas von Aquin. Paderborn, 1995.

19. Bouché-Lerclercq A. L’astrologie grecque. P., 1899.

20. Boudet J.-P. Entre science et nigromance. Astrologie, divination et magie dans l’Occident médiéval (XIIe–XVe siècle). P., 2006.

21. Branner R. Manuscript Painting during the Reign of Saint Louis. Berkeley, 1977.

22. Brenk B. The Apse, the Image, and the Icone. An Historical Perspective of the Apse as a Space for Images. Wiesbaden, 2010.

23. Burman Th. Reading the Qur’ān in Latin Christendom, 1140–1560. Philadelphia, 2007.

24. Bynum C.W. Wonder // American Historical Review. 1997. P. 1–26.

25. Caillet J.-P. L’art carolingien. P., 2005.

26. Camille M. Image on the Edge: The Margins of Medieval Art. Cambridge, Mass., 1992.

27. Camille M. The Gothic Idol. Ideology and Image-Making in Medieval Art. Cambridge; N.Y. 1989.

28. Camille M. The Medieval Art of Love. Objects and Subjects of Desire. L., 1998.

29. Cantin P. Les sciences séculières et la foi. Les deux voies de la science au jugement de S. Pierre Damien (1007–1072). Spoleto, 1975.

30. Carruba A.M. La lupa capitolina. Un bronzo medievale. R., 2006.

31. Carruthers M. The Book of Memory. A Study of Memory in Medieval Culture. Cambridge, 1990.

32. Carruthers M. The Craft of Thought. Meditation, Rhetoric, and the Making of Images, 400–1200. Cambridge, 1998.

33. Chailley J. Histoire musicale du Moyen Âge. P., 1950.

34. Chenu M.-D. L’ éveil de la conscience dans la civilisation médiévale. Montréal; P., 1969.

35. Chenu M.-D. La théologie au douzième siècle. P., 1957.

36. Claman H.N. Jewish Images in the Christian Church. Art as the Mirror of the Jewish-Christian Conflict. Macon, Georgia, 2000.

37. Classen P. Studium und Gesellschaft im Mittelalter. Stuttgart, 1983.

38. Cohen T. Thinking of Others. On the Talent of Metaphor. Princeton, 2008.

39. Cohn N. The Pursuit of the Millennium. Revolutionary Millenarians and Mystical Anarchists of the Middle Ages. L., 1970.

40. Constable G. Reformation of the Twelfth Century. N.Y., 1996.

41. Courcelle P. Connais-toi toi-même de Socrate à Saint Bernard. P., 1974.

42. Crombie A. Medieval and Early Modern Science. Garden City, 1959.

43. Crombie A. Styles of Scientific Thinking in the European Tradition. The History of Argument and Explanation especially in the Mathematical and Biomedical Sciences and Arts. 3 vv. L., 1994.

44. Dahan G. L’ exégèse chrétienne de la Bible en Occident médiéval, XIIe–XIVe siècle. P., 1999.

45. Dahan G. Les intellectuels chrétiens et les juifs au Moyen Âge. P., 1990.

46. D’Alverny M.-Th. La transmission des textes philosophiques au Moyen Âge. Aldershot, 1994.

47. D’Avray D. Medieval Religious Rationalities: a Weberian Analysis. Cambridge, 2010.

48. De Bruyne E. Etudes d’esthétique médiévale. 3 vv. Р., 1998 (11946).

49. Delumeau J. Une histoire du paradis. 3 vv. P., 1992–2000.

50. De Martino E. Il mondo magico. Prolegomeni a una storia del magismo. Torino, 1997 (11948).

51. Der Künstler als Kunstwerk. Selbstporträts vom Mittelalter bis zur Gegenwart / Hg. U. Pfisterer, V. von Rosen. Stuttgart, 2005.

52. Dictionnaire raisonné de l’Occident médiéval / Dir. J. Le Goff, J.-Cl. Schmitt. P., 1999.

53. Dinzelbacher P. Mittelalterliche Frauenmystik. Paderborn; München; Wien; Zürich, 1993.

54. Dinzelbacher P. Religiosität und Mentalität des Mittelalters. Wien, 2003.

55. Dodwell C. R. The Pictorial Arts of the West. 800–1200. New Haven; L., 1993.

56. Draghi A. Gli affreschi dell’aula gotica nel Monastero dei Santi Quattro Coronati. Una storia ritrovata. Milano, 2007.

57. Dronke P. Intellectuals and Poets in Medieval Europe. R., 1992.

Перейти на страницу:

Все книги серии Очерки визуальности

Внутри картины. Статьи и диалоги о современном искусстве
Внутри картины. Статьи и диалоги о современном искусстве

Иосиф Бакштейн – один из самых известных участников современного художественного процесса, не только отечественного, но интернационального: организатор нескольких московских Биеннале, директор Института проблем современного искусства, куратор и художественный критик, один из тех, кто стоял у истоков концептуалистского движения. Книга, составленная из его текстов разных лет, написанных по разным поводам, а также фрагментов интервью, образует своего рода портрет-коллаж, где облик героя вырисовывается не просто на фоне той истории, которой он в высшей степени причастен, но и в известном смысле и средствами прокламируемых им художественных практик.

Иосиф Бакштейн , Иосиф Маркович Бакштейн

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
Голос как культурный феномен
Голос как культурный феномен

Книга Оксаны Булгаковой «Голос как культурный феномен» посвящена анализу восприятия и культурного бытования голосов с середины XIX века до конца XX-го. Рассматривая различные аспекты голосовых практик (в оперном и драматическом театре, на политической сцене, в кинематографе и т. д.), а также исторические особенности восприятия, автор исследует динамику отношений между натуральным и искусственным (механическим, электрическим, электронным) голосом в культурах разных стран. Особенно подробно она останавливается на своеобразии русского понимания голоса. Оксана Булгакова – киновед, исследователь визуальной культуры, профессор Университета Иоганнеса Гутенберга в Майнце, автор вышедших в издательстве «Новое литературное обозрение» книг «Фабрика жестов» (2005), «Советский слухоглаз – фильм и его органы чувств» (2010).

Оксана Леонидовна Булгакова

Культурология
Короткая книга о Константине Сомове
Короткая книга о Константине Сомове

Книга посвящена замечательному художнику Константину Сомову (1869–1939). В начале XX века он входил в объединение «Мир искусства», провозгласившего приоритет эстетического начала, и являлся одним из самых ярких выразителей его коллективной стилистики, а после революции продолжал активно работать уже в эмиграции. Книга о нем, с одной стороны, не нарушает традиций распространенного жанра «жизнь в искусстве», с другой же, само искусство представлено здесь в качестве своеобразного психоаналитического инструмента, позволяющего реконструировать личность автора. В тексте рассмотрен не только «русский», но и «парижский» период творчества Сомова, обычно не попадающий в поле зрения исследователей.В начале XX века Константин Сомов (1869–1939) входил в объединение «Мир искусства» и являлся одним из самых ярких выразителей коллективной стилистики объединения, а после революции продолжал активно работать уже в эмиграции. Книга о нем, с одной стороны, не нарушает традиций распространенного жанра «жизнь в искусстве» (в последовательности глав соблюден хронологический и тематический принцип), с другой же, само искусство представлено здесь в качестве своеобразного психоаналитического инструмента, позволяющего с различных сторон реконструировать личность автора. В тексте рассмотрен не только «русский», но и «парижский» период творчества Сомова, обычно не попадающий в поле зрения исследователей.Серия «Очерки визуальности» задумана как серия «умных книг» на темы изобразительного искусства, каждая из которых предлагает новый концептуальный взгляд на известные обстоятельства.Тексты здесь не будут сопровождаться слишком обширным иллюстративным материалом: визуальность должна быть явлена через слово — через интерпретации и версии знакомых, порой, сюжетов.Столкновение методик, исследовательских стратегий, жанров и дискурсов призвано представить и поле самой культуры, и поле науки о ней в качестве единого сложноорганизованного пространства, а не в привычном виде плоскости со строго охраняемыми территориальными границами.

Галина Вадимовна Ельшевская

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология
Бить или не бить?
Бить или не бить?

«Бить или не бить?» — последняя книга выдающегося российского ученого-обществоведа Игоря Семеновича Кона, написанная им незадолго до смерти весной 2011 года. В этой книге, опираясь на многочисленные мировые и отечественные антропологические, социологические, исторические, психолого-педагогические, сексологические и иные научные исследования, автор попытался представить общую картину телесных наказаний детей как социокультурного явления. Каков их социальный и педагогический смысл, насколько они эффективны и почему вдруг эти почтенные тысячелетние практики вышли из моды? Или только кажется, что вышли? Задача этой книги, как сформулировал ее сам И. С. Кон, — помочь читателям, прежде всего педагогам и родителям, осмысленно, а не догматически сформировать собственную жизненную позицию по этим непростым вопросам.

Игорь Семёнович Кон

Культурология