У березки я заплакал

Во всем, что происходит, в том числе и болезни, и скорби, – воля Божия. Или, как говорят в народе: что Бог творит, никому не говорит. Но, как замечает протоиерей, «нас настолько сейчас развернули от Бога, что мы забыли о важности многих вещей и обратили свое внимание к каким-то пустышкам. Вот, например, все знают, что святой преподобный Серафим Саровский питался снытью. Оказывается, эта сорная трава настолько совершенна, что ее химический состав соответствует составу нашей крови. А проблема миллионов – полнота. Недавно я был свидетелем, как изменилась одна прихожанка. Режим у нее был такой: есть все что угодно, соблюдать посты в среду и пятницу, не вкушая в эти дни ничего. Вес стал снижаться, через полгода дошел до нормы и остановился. Обменная система перестроилась и все».

Статья протоиерея Валериана Кречетова задала увлекательный и глубоко познавательный тон всему журналу. У разных авторов можно узнать, что «первыми врачами Древней Руси были монахи» и что «внутренний мир человека-грешника исполнен самоуправства, беспорядка и разрушения». В другом месте приводятся слова святого праведного Иоанна Кронштадского: «Гордость мысленно уничтожает или оскверняет любую добрую мысль, слово, дело, всякое творение Божие. Это мертвящее дыхание сатаны».

В журнале можно обнаружить массу практических советов по излечению разных болезней, по оздоровлению человеческого организма. А итог всех публикаций можно подвести словами преподобного Макария Оптинского:

«Можно и полечиться, я отнюдь не против этого, но только не советую полагать надежду только на лекарей и лекарство; лучше уповать на Бога, могущего вразумить и лекаря, и дать силу лекарствам».

Познакомившись с журналом «Душа и тело», я порадовался за Татьяну, которая затеяла просветительское издание, крайне необходимое нынешнему малообразованному в вопросах духовного здоровья читателю. И мое внимание, естественно, переключилось на православного врача из Мурома, о котором в превосходной степени поведала моя бывшая коллега. Мне захотелось встретиться с этим человеком, – здесь, видимо, сыграло свою роль журналистское любопытство. Да и намерению побывать в Муроме способствовали два других обстоятельства. В одном из храмов древнего города находятся мощи покровителей влюбленных святых Петра и Февронии. Я давно собирался приложиться к этим мощам.

А второй мой интерес к древнему Мурому носил иной характер. На протяжении почти двадцати лет в разных владимирских периодических изданиях размещается реклама о больших возможностях ясновидящей Елены Муромской (Елены Николаевны Яриковой), которая якобы способна видеть глубину нерешенных личных проблем людей и даже помочь им обрести психическое спокойствие. Хотелось узнать, за счет чего эта непотопляемая целительница дает такую дорогую обширную рекламу, как к ней относятся в ее родном городе.

В записной книжке нашел телефон православного врача Федора Александровича Рыкова. Быстро до него дозвонился. Выслушав мое пожелание о встрече, Рыков дал на нее согласие и определил день, когда готов принять меня. Спустя неделю я уже ехал на автобусе в Муром.

Рыков с семьей жил почти в центре города. Его квартира, довольно просторная, располагалась на четвертом этаже. Федор Александрович провел меня в комнату, которая, видимо, служила его рабочим кабинетом. Одна из стен сплошь была увешана иконами. На столе располагался открытый монитор компьютера, на котором были изображены какие-то диаграммы.

На вид Рыкову было за пятьдесят. Его крепко сложенная фигура скорее выдавала спортсмена, чем практикующего медика. Лицо обрамляла густая черная борода, сквозь очки меня настороженно изучали темные блестящие глаза. Говорил Федор Александрович громко, четко произнося слова.

– Значит, вы хотите узнать, чем же занимается врач, к которому с недоверием относится формальная медицина? Я не случайно вызвал вас именно сегодня – у меня как раз намечена встреча с одним коллективом, где вы непосредственно сможете увидеть в работе мой метод. Предлагаю составить мне компанию. А если возникнут вопросы, я готов потом на них ответить.

… В небольшой комнате тепло и уютно. За окном – декабрьская стужа, а здесь служащие одной небольшой организации начинают узнавать, что нужно сделать, чтобы стать хозяевами своего здоровья.

Федор Александрович разместился у одного края длинного стола, приготовил для работы личный компьютер. Присутствующие были в ожидании: «Каким же способом начнет лечебный сеанс православный врач?»

Но Рыков, поправив очки, окинул оценивающим взглядом немногочисленную аудиторию и, совершенно неожиданно, прикрыв крышку компьютера, заговорил.