Читаем У истоков Руси полностью

Только что Мстислав Мстиславич успел прибежать с Калкского боя, как Александр Всеволодович Бельский при помощи галицких бояр начал разными клеветами вооружать Мстислава на Даниила Волынского и довел дело до того, что в 1225 году между тестем и зятем началась война. Даниил пригласил себе на помощь Лешка Польского, опустошил бельскую область и ворвался в Галицкие владения; и когда к Мстиславу пришли на помощь Владимир Киевский и Котян Половецкий, то Даниил поспешил вступить в переговоры с ним и его союзниками. Во время переговоров открылась клевета Александрова, и Мстислав примирился с зятем, и на съезде в Перемышле все союзные князья утвердили мир между собою. Но только что Мстислав успел примириться с Даниилом, как большая часть галицких бояр возмутилась против него, и вмешали в это дело короля венгерского, который по приглашению бояр вступил с войском в землю Галицкую, взял Перемышль, Теребовль и другие города, но, разбитый Мстиславом под Звенигородом наголову, бежал в Венгрию. Впрочем, поражение венгерского короля не покончило смут в Галиче: бояре стали настаивать, чтобы Мстислав выдал свою дочь за венгерского королевича и отдал ему Галич; Мстислав долго на это не соглашался и желал передать Галич Данилу Романовичу, но бояре прямо сказали ему: «Ты не можешь удержать Галича за собою, бояре этого не хотят, не хотят и Даниила»; после чего Мстислав против воли принужден был отдать Галич королевичу, своему зятю, а сам ушел в Понизье и оттуда в Торческ, где и скончался в 1228 году.

Но еще до смерти Мстислава Удалого начались междоусобия в Юго-Западной Руси. Мстислав Ярославич Немой, князь Пересопницкий и Луцкий, внук Изяслава Мстиславича, отдал свою отчину и малолетнего сына Ивана Даниилу Романовичу; но Ярослав Ингваревич, родной племянник Мстислава Немого, завладел Луцком, а Ростислав Пинский – Черторыйском. Даниил Романович, соединясь с братом своим Васильком, выгнал Ярослава из Луцка и взял приступом Черторыйск. Тогда Ростислав Пинский поднял на Даниила Киевского князя Владимира Рюриковича, который был рад мстить Даниилу за его отца Романа, постригшего в монахи отца Владимирова Рюрика: он привел с собою черниговского князя Михаила Всеволодовича и Котяна Половецкого и с многочисленным войском осадил Каменец. Даниил, не надеясь силою управиться с множеством неприятелей, стал переговариваться с ними о мире, а между тем сам уехал за помощью в Польшу и послал одного своего мужа к Котяну Половецкому, называя его отцом и прося принять его сторону. Котян послушал его и удалился в степи, наперед разграбивши Галицкую землю, бывшую в союзе с Владимиром. Это удаление Котяна заставило и Владимира прекратить войну, воротиться в Киев и заключить мир с Даниилом. Между тем королевич венгерский, продолжавшей княжить в Галиче, и поддерживавший его галицкий боярин, крамольный Судислав крайне надоели галичанам; и когда Судислав однажды отправился в Донизье, то даниилова партия галичан прислала сказать ему: «Судислав пошел в Донизье, а королевич остался в Галиче один, приходи поскорее». По этому приглашению Даниил отправил своего тысяцкого Демьяна в Донизье против Судислава, а сам с небольшою дружиною пустился к Галичу; но прежде нежели он успел прийти, Судислав уже возвратился в город, успел укрепить его и зажег мост, чтобы не пропустить Даниила через Днестр. Между тем к Даниилу подошли тысяцкий Демьян с своим полком и все галицкие бояре, не любившие венгров и Судислава, так что у Даниила собралось войско со всей Галицкой земли, от реки Боброка до Уиццы и Прута, и окружило Галич со всех сторон; и венгры с Судиславом и королевичем принуждены были сдаться. Даниил, принявши Галич, отпустил королевича к отцу, помня прежнюю любовь венгерского короля к себе; с королевичем ушел в Венгрию и Судислав, которого жители Галича провожали камнями, приговаривая: «Изыди из града мятежниче земли». Судислав, пришедший в Венгрию, поднял короля на Даниила, и тот, собрав большое войско, двинулся к Галичу, он думал, что Галичу не противоустоять его силе. Но Даниилов тысяцкий Демьян так хорошо умел укрепить город, то королю долго пришлось стоять под ним; а между тем Даниил успел привести полки поляков и Котяна Половецкого и тем заставил короля снять осаду Галича и в самую дождливую пору начать отступление в Венгрию. Это отступление было самое гибельное для венгров: они, преследуемые полками Даниила и половцев, много потеряли и пеших и конных по дороге, а особенно при переправе через Днестр; иные из них потонули, иные померли от ран и непогоды, другие убиты или взяты в плен.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука