У медведя на бору. Книга сказок

Крокодильих пирогов мы поедим в следующей главе, а пока вернемся к Громовержцу.

С чем в первую голову ассоциируется Перун? С молнией, громом и изливающимся с неба плодородным дождем.

В физическом смысле молния – это электрический разряд между небом и землей, разряд скопившегося в атмосфере электричества. Насыщенные влагой горячие потоки воздуха, поднимаясь вверх, электризуются. Положительно заряженные градинки устремляются вверх, отрицательные скапливаются внизу облака – и притягиваются положительным зарядом земли. Вспыхивает молния, сопровождаемая громом.

Таким образом, молнией символически сопровождается брачный союз Неба и Земли, процесс нисхождения человеческой монады в мир форм. Дух засевает Землю. Проливается обильный дождь.

Схожий миф рассказывают в Новой Зеландии.

Все люди произошли от общих предков – от беспредельного Неба, простирающегося над нами, и от лежащей под нами Земли. Предками всего, что существует, были Ранги (Небо) и Папа (Земля).

Сначала Ранги и Папа не были разделены и лежали, прильнув друг к другу. Поэтому на земле и на небе была тьма.

Сейчас же беспредельное Небо отделено от своей супруги Земли. Но их взаимная любовь продолжается. Нежные вздохи летят к Небу из земной груди, поднимаясь над лесистыми горами и долинами. Люди называют эти вздохи туманами. И беспредельное Небо, отделенное от своей возлюбленной, скорбит о ней долгими ночами и роняет слезы на ее грудь. А люди называют эти слезы каплями росы.

Между небом и землей

Поросенок рылся

И нечаянно хвостом

К небу прицепился

Теперь мы сможем оценить всю красоту древнего поэтического языка, того, что вся эта живописная картина уподоблялась древними дубу с его кроной, напоминающей грозовые тучи. Дуб, как уже было сказано, славяне считали храмом Перуна. Именно из дубов, росших в священных рощах, делали идолов Перуна. Дуб, таким образом, выступает как Мировое древо, символизирующее развитие жизни. Вспомним народную загадку: «Стоит дуб, на дубу 12 гнезд…» Перуна же мы можем назвать владыкой Зодиакального круга, или, в переводе с греческого, Круга Жизни.

Дуб выступает своего рода точкой включения, точкой сборки гороскопа. Равно как пятая стихия – стихия дерева – является центральной, объединяющей противолежащие друг другу стихии. Пятая стихия есть универсальное начало, где сходятся между собой Небо и Земля, где движение по горизонтали и вертикали сворачивается в одной точке. Являясь вершиной четверки стихий, квадрата (фигуры на плоскости), пятая точка образует, таким образом, пирамиду.

К ветвям дуба древние подвешивали кости кабана, инкрустировали также его ствол. Так, в 1910 году при углублении русла Десны строители обнаружили на дне реки ствол дуба, а в нем – четыре челюсти дикого кабана, образовывавшие правильный четырехугольник14.

Мир для нашего предка был целен. Животные, растения, всё сущее вплеталось в единую ткань творения. Сознание было метафорично и связывало различные для нас уровни проявления. Так что же могло связывать Перунов дуб с кабаном?

Здесь сразу следует заметить, что система, бытовавшая повсюду в народе, не должна быть сложной. Она должна быть красивой и – очевидной. Иначе она бы не прижилась. Знание, лишенное поэзии, не станет столь распространенным.

Итак, кабан. Что мы о нем знаем? Природа наделила его недюжинной силой, выносливостью и неприхотливостью. Он может вступать в схватку с волком, медведем, тигром и выходить из нее победителем. Значительную часть пищи, примерно две трети, кабан достает из-под земли. Характерный способ добычи пищи для кабана – это рытье. Рыло зверя, клыки, челюсти представляют собой великолепный землеройный механизм.

Теперь становится понятным, почему челюсти именно этого животного были вделаны в ствол найденного на дне Десны дуба. Кабан и был для древних олицетворением Колеса Жизни числом спиц – 12 (именно столько у свиньи и сосцов, и 12 знаков-месяцев – будто прильнувшие к мамке поросята). Колеса, непрестанно опускающего и возносящего души. Колеса, заставляющего нас рыть Землю носом, проходя ее школу.

У живущих на Кольском полуострове саамов Круг Жизни олицетворял Златорогий Олень – Мяндаш. Его, чьи золотые рога символизировали бегущее по Зодиаку Солнце, саамы называли своим легендарным предком15.