У народов Восточной Африки

При поддержке десантов с немецких кораблей хорошо вооруженные отряды Висмана начали борьбу против повстанцев; возле прибрежных городов разыгрывались кровопролитные бои. Немецкие солдаты сжигали живыми воинов-африканцев, защищавших свои дома, женщин и детей. Мужественно сражалось против карателей племя вахехе, дважды разгромившее наступавшие европейские части. Население сопротивлялось до конца года, но к декабрю основные очаги восстания были подавлены. 15 декабря 1888 года немецкие каратели повесили мужественного руководителя повстанцев Бушири в городе Багамойо. Король вахехе Мтва Мквава был казнен; череп его выставлен в качестве экспоната в Берлинском музее. Волнения, однако, продолжались. Тысячи солдат и полицейских патрулировали ночью в городах, охраняя колонизаторов от народного, гнева. На островах и па побережье все европейцы не расставались с оружием. В январе 1889 года германское правительство запросило у рейхстага дополнительные ассигнования в 12 миллионов марок для усмирения парода султаната, а в ноябре 1889 года — еще около 2 миллионов.

Второе крупное восстание местного населения произошло в 1905 году. Руководители восстания, вошедшего в историю под названием «маджи-маджи», сумели увлечь за собой почти все племена Танганьики и освободить от немецких колонизаторов две трети ее территории. Но, сохранив за собой портовые города, немецкое командование в следующем году стянуло к побережью крупные военные силы, поддержанные артиллерией, и двинуло их в глубь страны. Командование немецких войск разжигало расистские страсти у своих солдат, призывало их не щадить никого. В результате «усмирения» были истреблены около 120 тысяч человек.

После подавления восстания жестокость и алчность колонизаторов проявились с удвоенной силой. К 1913 году немецкие колонисты захватили у местных жителей 840 тысяч гектаров земли. Они разделили страну на округа, поставив во главе каждого из них немецкого комиссара. Десятки тысяч жителей сгоняли на строительство железной дороги, которая должна была соединить основные районы плантаций с побережьем Индийского океана.

После 1918 года немцы были изгнаны из Африки. Их колонии разделили между собой страны — победительницы в первой мировой войне. Танганьика в 1922 году была передана под английское управление в качестве подмандатной территории Лиги Наций.

В отличие от Германии, посылавшей многочисленных чиновников для управления каждым районом своих колоний, Англия использовала систему косвенного управления. Высшая власть в Танганьике принадлежала английскому губернатору; в помощь ему был создан Исполнительный совет из высших чиновников колонии. Однако на местах англичане предпочитали проводить свою политику через вождей племен и старейшин-африканцев. Феодальные порядки охранялись и поддерживались колонизаторами; местные царьки и вожди были их надежной опорой.

В 20-е годы при губернаторе был создан также Законодательный совет из колонистов и представителей монополий, захвативших всю экономику страны. Плантационное хозяйство росло быстрыми темпами. К 1928 году производство сизаля в Танганьике увеличилось в два раза (по сравнению с 1914 годом), а производство кофе — в восемь раз. Колонизаторы беззастенчиво применяли принудительный труд, напоминавший феодальную систему отработок. Самовольный уход рабочих с плантаций карался полугодовым тюремным заключением. Каждый мужчина — житель Танганьики — был обязан отработать определенное количество дней в году на общественных работах.

Вместе с тем развитие отраслей хозяйства, связанных с экспортом, неизбежно вело к разложению натурального хозяйства и зарождению денежных отношений. Появились зажиточные крестьяне, которые начали применять наемный труд.

В 1938–1939 годах в Танганьике насчитывались уже сотни тысяч работавших по найму, главным образом крестьян-отходников. В это время, вплоть до окончания второй мировой войны, в Африке происходило сплочение освободительных сил. Значительную роль в этом процессе играла молодая африканская интеллигенция. Те немногие африканцы, которым удавалось получить образование, по книгам или во время пребывания в других странах знакомились с революционными идеями и становились в ряды борцов за свободу.

В соседней Кении с 1921 года существовали политические организации местного населения, ставившие своей целью добиться участия африканцев в законодательном органе и предоставления местным жителям политических и гражданских прав и свобод. В Танганьике не было создано сколько-нибудь крупных политических организаций; но и здесь зарождалось освободительное движение, которому суждено было с большой силой проявиться позднее. В 1929 году возникла организация местной интеллигенции — Ассоциация африканцев Танганьики. Крестьяне организовали сбытовые кооперативы. В конце 20-х — начале 30-х годов усилилось профессиональное движение в Танганьике и произошли первые крупные забастовки.