У подножия Рая

Мистер Фёст хорошо понимал, что единственным средством для воплощения его мечты в жизнь является политическая власть, а средством достижения политической власти во все времена являлись деньги. Он знал, что ведущее государство западного мира – США, примерно с начала двадцатого века управляется представителями нескольких банковских семейств. Данную модель, по мнению мистера Фёста, вполне можно было применить, на переходном этапе, и к другим странам.

Вернувшись домой после своего мирового турне, мистер Фёст продолжил успешную финансовую деятельность, купив несколько банков и основав ряд крупных инвестиционных фондов. Вскоре он стал входить в высшие круги американской финансовой элиты и завязал знакомства с представителями ведущих банковских семейств.

На одной из встреч деловой элиты мистер Фёст впервые озвучил свою идею глобализма – идеологического, экономического, а затем и политического, как единственного механизма спасения человечества. Неожиданно, он встретил понимание и сочувствие среди хозяев жизни.

По всеобщему мнению, мир должен был стать более управляемым, более предсказуемым и стабильным. Этого требовали интересы складывающихся международных монополий и межнациональных финансовых корпораций. Мир должен был стать единым, в котором свободно бы перемещались товары, услуги, капиталы, и где была бы обеспечена всеобщая безопасность.

После ряда встреч и переговоров, для координации совместных действий по реализации идей глобализма было принято решение создать Комиссию по миру и процветанию. В её состав вошли видные представители финансовой элиты Америки, Европы и Азии. КМП должна была способствовать процессу объединения всех мировых держав вокруг единого геополитического центра, вооружённого передовой идеологией – Соединённых Штатов Америки.

Мистер Фёст закрыл почту и снова откинулся в кресле.

Как много сделано за эти годы!

Первой крупной жертвой КМП стал Советский Союз с его необъятными природными ресурсами и огромным рынком сбыта. Стремление народов СССР к национальному самоопределению, процветанию и благополучию сдерживалось ущербной экономической моделью и варварской политической системой. Советский Союз был побеждён сначала идеологически, путём распространения среди населения взглядов, пропагандирующих блестящий образ «сытого Запада», затем экономически, с помощью саудовских друзей мистера Фёста, обрушивших цены на нефть и, в конце концов, политически, когда новоявленным демократическим лидерам трёх союзных республик ничего не оставалось, кроме как юридически зафиксировать распад СССР.

Второй мишенью КМП стала религия. Идея Бога и посмертного суда за грехи противоречила культу потребления и идее нового мирового порядка.

В будущем едином государстве не было места Богу – ни христианскому, ни мусульманскому, ни иудейскому, ни какому-либо другому. По-мнению, сформулированному мистером Фёстом, религия, с её антинаучными сказками о сотворении и устройстве мира, с её запретами, ограничениями и постами является одним из препятствий на пути материально-технического прогресса, который должен обеспечить высокий уровень человеческого счастья. Именно поэтому, по планам КМП религия должна быть устранена из умов людей раз и навсегда.

Однако, несмотря на то, что в последние столетия почти все религиозные конфессии переживали далеко не лучшие времена, процесс полной ликвидации религии шёл крайне медленно. Необходимо было скомпрометировать церковные структуры изнутри, а затем добить их снаружи.

Проще всего дело обстояло с католичеством, репутация которого была основательно подмочена ещё в средние века.

Усилиями КМП в ряды Римской церкви была внедрена большая группа священников, которые, заняв впоследствии важные посты епископов и кардиналов, стали вести себя неподобающим образом. Они начали заниматься финансовыми спекуляциями, были уличены в разврате, сексуальных домогательствах, гомосексуализме и педофилии. Потом была спровоцирована утечка скандальных материалов в прессу, разразилась газетная шумиха, скандалы были раздуты до немыслимых размеров, после чего репутация католичества была запятнана окончательно и бесповоротно.

Подобные процессы шли и в Православной церкви, где высшие иерархи купались в роскоши, ездили на Мерседесах, в то время, как основная часть общества вела полунищенское существование. Поведение священников вызывало большое недовольство среди простых верующих, люди всё реже ходили в храмы, отказывались нести пожертвования и, в конце концов, переставали верить в Бога.

Больше всего проблем было с исламом и иудаизмом. В этих конфессиях не было чёткой иерархии служителей, не было пап и патриархов, не было церковной элиты, которую можно было подкупить или скомпрометировать. Там были только рядовые имамы и раввины. Другие должности были чисто номинальными и организационными.

Поэтому было решено, что лучшим способом борьбы с этими религиозными течениями будет усиление их взаимной конфронтации для того, чтобы они сами уничтожили друг друга.