У ВСЕХ УСПЕХ, У ВАС ПРОВАЛ

«Посмотрите, кого мы убиваем: комаров и мух. Потому что они вредители! Львов и тигров. Потому что это прикольно! Цыплят и свиней. Потому что мы голодны! Фазанов и перепёлок. Потому что это прикольно… и мы голодны! Ну и людей… Мы убиваем людей, потому что они вредители… и это прикольно!» Джордж Карлин

К превеликому сожалению тот факт, что мы агрессивные, тему мифа силы воли не заканчивает, а только приоткрывает…

Попробуйте подумать, что вы скажете о своей личной истории шефу, а девушке, жене/мужу, коллеге, незнакомому попрошайке… если у вас нет ситуативности мировоззрения, то почему вы каждый раз говорите про себя что-то разное?

Тюремный эксперимент (Зимбардо) показал, что когда нас наделили обязанностями, дали атрибуты какой-то профессии, то шторку то срывает. Шторку под названием мораль, нравственность, человечность и т.д.

Опыт №34. Музафер Шериф провёл исследование на подростках лагеря Робберз-Кейв, которых тщательно выбирали, чтоб они ничем не отличались друг от друга. Из 200 кандидатов, лишь 22 семьи согласились на участие в эксперименте своего чада. Поделили на 2 группы по 11 человек, чтобы 2 команды были равны по возрасту, весу, физическим данным, которые были нужны далее в ходе опыта. Поселили отдельно друг от друга, первое время они были не в курсе происходящего. Исследователи (вожатые) стали записывать тонкости взаимодействия в каждой группе, когда они играли в бейсбол, занимались пением, прочими делами. Группы за коллективным занятием, что не удивительно, начали сплачиваться, придумали себе название команды и т.п. но никакая из групп еще не знала о соседней.

Сами назвавшиеся «Змеи» и «Орлы» начали контактировать примерно через неделю. В первый день (от знакомства) «Орлы» проиграли в перетягивании каната. Чуть погодя, «Змеи» подняли свой флаг, а «Орлы» его сожгли (исследователи бдят, но не вмешиваются). Наутро «Змеи» (которым сожгли флаг) сговорились и устроили с визави потасовку, исследователи угомонили бунт. И дальше всё происходило в духе соперничества и ненависти к противоположной группе.

Мы ищем «своих», а когда находим мы пишем свою историю. Внутренний режиссер из театра сумасшедших находится в своем нарративе, наделяет тяжестью людей, которые нам сильно то могут и не нравится (просто так уж получилось, что они свои). Так или иначе, мы тешим своё самолюбие, что мы уж точно не ниже среднего, а скорее даже выше и выше, и выше. Тут бы не попасться на другой аспект ситуативного мировоззрения…

Опыт №35. Стэнли Милгрэм более подробно исследовал влияние авторитета на нарратив (историю), в котором мы находимся. В опыте участвовало 3 человека и немного аппаратуры. Актёр, который должен был играть чувство боли от удара тока (когда отвечал неправильно на вопросы). Подопытный, который должен был нажимать на «псевдоКнопку» за неправильные ответы актёра (задавал их учёный). И учёный, который должен был влиять своим авторитетом на то, чтоб подопытный нажимал на «псевдоКнопку», якобы, актёра бил ток. Испытуемый, конечно же не знал, что аппарат не работает, он знал лишь то, что с каждым разом аппарат актёра будет бить всё сильнее и сильнее, доходя до 450 В. На фоне всего этого учёный брал все последствия на себя. Авторитет учёный проявлял тем, что задавал вопросы актёру, а если тот не отвечает, он поворачивался к подопытному и убеждал нажимать кнопку (не выдавая хода эксперимента).

Перед обнародованием результатов спросил мнение экспертов. Последние склонялись к цифре 2%. Два процента людей дойдут до отметки 450 В. Сколько дошли? 65% подопытных под действием авторитета и той ситуации, в которой оказались, дошли до отметки тока, способный вызвать ожог, пробой кожи и так далее по списку вплоть до остановки сердца.

Мы становимся крайне опасны, если попали в ситуацию, которую только кажется, что можем контролировать.

А как мы на самом деле принимаем решения? Не то, какие факторы на него влияют и общая обстановка, создавая некоторые предпосылки, а что именно?