Убеждай и побеждай! Гайд по безукоризненной риторике и железной логике

Второй вид аргумента к страху можно проиллюстрировать предвыборным предложением Дональда Трампа запретить мусульманам въезд в Соединенные Штаты. Трамп почти не обосновывал свое предложение и его предполагаемую эффективность (а также, в конце концов, его конституционную легитимность) – в своей аргументации он лишь играл на страхах аудитории перед мусульманами, демонизируя их с помощью чистой демагогии: «Происходит что-то плохое… Происходит что-то очень опасное».

ОШИБКА

Являясь апелляцией к эмоциям (см. стр. 70), этот аргумент просто неуместен. Факты есть факты, независимо от того, как мы к ним относимся. Боюсь я какого-либо вывода или нет, это не мешает ему быть истинным.

Этот аргумент чаще используется в контексте действий. Например, когда необходимо выбрать между действиями P или Q, сторонник P представляет Q в устрашающем свете, чтобы обосновать P, или же оправдывает P, играя на страхах публики. Этот прием не всегда ошибочен: аргументы Черчилля в пользу войны не становились менее вескими оттого, что играли на страхах перед нацистской Германией. Однако такие призывы недействительны, если соответствующие опасения необоснованны.

КАК ОТВЕТИТЬ

Прием заключается в том, чтобы показать, что бояться нечего или что ваш оппонент преувеличивает. Например, если я не верю в Бога, я все равно не верю в ад, так зачем волноваться?

Однако, чтобы опровержение было действительно эффективным, нужно владеть фактами. Так, если ваш оппонент утверждает, что США должны вторгнуться в некую маленькую страну, потому что там накопили ужасающий арсенал оружия, попросите его доказать это последнее утверждение. Если доказательств не последует, можно продемонстрировать, что он просто играет на страхах аудитории. Однако изменит ли это чье-либо мнение – другой вопрос.

ЗНАЧЕНИЕ

К сожалению, этот аргумент чересчур популярен среди демагогов, которые пытаются укрепить свою власть, играя на страхах лояльной им аудитории перед своими политическими оппонентами или группами меньшинств. Будь то военная хунта, пугающая народ своими социалистическими оппонентами, или антисемитское правительство, подстегивающее страх перед евреями, принцип остается тем же: подыгрывать страхам аудитории, чтобы сделать из какой-либо группы врага и выглядеть так, словно вы всех защищаете от нее.

Говоря о более прозаичных примерах, это излюбленный прием создателей рекламы. «Купите дезодорант, – говорят вам, – иначе ваш запах будет отпугивать окружающих!» «Обезопасьте свой дом для ребенка (с помощью нашей продукции) – иначе ваш ребенок выпьет отбеливатель!» Замечая похожие уловки, вы не только разовьете логику, но и сэкономите на покупках.

Апелляция к небесам

ПРИМЕР

«Почему я ограбил все эти банки? Потому что так велел мне Бог!»

ПРИМЕР ИЗ ПИСАНИЯ

Библейская история Авраама и Исаака (Бытие 22: 2–8) прекрасно иллюстрирует это заблуждение. Бог повелел Аврааму принести в жертву своего сына Исаака. Авраам, будучи благочестивым человеком, последовал воле Бога. Он привязал Исаака к жертвеннику и уже занес над ним нож, однако в последнюю минуту его остановил ангел, который сказал: «Теперь я знаю, что ты боишься Бога», и позволил Аврааму принести в жертву барана вместо Исаака.

ОШИБКА

Этот аргумент – один из видов апелляции к вере (см. стр. 55), и, следовательно, в нем содержится тот же изъян, даже если предположить, что Бог существует, Его волю может быть сложно определить. Пусть ваш оппонент верит, что его действия предписаны Богом – однако ему придется доказать, что божественная воля его оправдывает. В конце концов, именем Бога оправдывали всевозможные чудовищные деяния, от серийных убийств до массовых религиозных гонений. Вашему оппоненту лучше иметь убедительные доказательства того, что Бог действительно требует именно этого.

КАК ОТВЕТИТЬ

Вы можете просто отклонить такой аргумент, показав, что он апеллирует к вере: даже если ваш оппонент утверждает, что Бог требует таких-то действий, ни у кого нет причин тоже в это верить. Кроме того, вы можете спросить, почему Бог этого требует. Он так повелевает, потому что это благо? Если так, то апелляция к Небесам является излишней: действие все равно оправданно, потому что это благо. Или это благо только потому, что так велит Бог? Но если от воли Бога зависит правильность и неправильность действий, то таким образом можно оправдать что угодно, даже убийство вашего первородного сына (как показывает пример Авраама и Исаака). Стоит ли оправдывать свои действия чьей-либо волей, каким бы могущественным ни был повелевающий?

ЗНАЧЕНИЕ