Убеждай и побеждай! Гайд по безукоризненной риторике и железной логике

Любая суеверная практика – пример этого заблуждения. Я наступил на трещину на тротуаре; позже моя мать получила травму позвоночника – очевидно, наступив на трещину, я привлек неудачу.

ПРИМЕР ИЗ РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ

Если вы когда-либо находили четырехлистный клевер и думали, что он принесет вам удачу, вы совершали эту логическую ошибку.

Забавный пример этого заблуждения связан с физиком Нильсом Бором. Говорят, что над дверью у него висела подкова, традиционный талисман на удачу. Однажды гость спросил его: «Неужели вы верите в эту суеверную чушь, профессор Бор?» – «Конечно, нет! – ответил профессор, – но мне сказали, что это приносит удачу, верите вы в это или не верите».

ОШИБКА

Миром не управляет магия. Четырехлистный клевер не принесет удачи, наступление на трещины не повредит вашим родителям, принесение в жертву быка не поможет вам устроиться на работу мечты. К сожалению или к счастью, мир устроен не так.

КАК ОТВЕТИТЬ

Опровергнуть подобное заблуждение не составит труда. Нужно всего лишь указать на отсутствие причинной связи между событиями, которые пытается связать ваш оппонент. Нет никаких научных доказательств того, что четырехлистный клевер принесет удачу, или какой-либо статистически значимой корреляции между наступлением на трещины на тротуаре и травмами позвоночника у родителей.

ЗНАЧЕНИЕ

Почему же такое мышление столь популярно? Оно схоже с формулой post hoc ergo propter hoc[12]. E происходит после F, поэтому F вызвано E. Так что (как гласит старое стихотворение), «ступил на трещину в асфальте я – сломался позвоночник моей матери» – следовательно, я могу сделать вывод, что мое наступление на трещину привело к тому, что у матери сломался позвоночник. Однако нельзя установить, что F повлекло E лишь потому, что E хронологически за ним следовало.

Другое объяснение можно найти в феномене предвзятости восприятия: люди выборочно ищут доказательства, подтверждающие их ранее существовавшие выводы. Мужчина находит четырехлистный клевер; вскоре после этого он получает работу, но теряет кошелек. Он приписывает клеверу успех, но не проигрыш.

Моралистическая ошибка

ПРИМЕР

«Все люди должны быть равны. Следовательно, у одного человека не может быть никаких врожденных талантов по сравнению с другими».

ПРИМЕР ИЗ РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ

Пришествие дарвинизма стало интеллектуальным землетрясением не только в области биологии, но и в области морали и теологии: как мы можем утверждать, что человек уникален, если он не более чем возвысившаяся обезьяна? Эта моралистическая реакция на теорию Дарвина запечатлена в речи Бенджамина Дизраэли в Оксфорде: «Какой вопрос теперь ставится перед обществом с бойкой уверенностью, которая для меня наиболее поразительна? Вопрос таков: человек – обезьяна или ангел? Я, господа, я на стороне ангелов». Иными словами, мы должны отвергнуть дарвинизм не на основании эмпирических данных, а потому, что он не соответствует нашим моральным представлениям.

Другой пример можно найти в истории раннего пифагореизма (V–VI вв. до н. э.). Пифагорейцы считали, что миром управляют принципы числа – то есть что он сделан из чисел (что бы это ни значило!). Поэтому они были чрезвычайно встревожены, когда Гиппас из Метапонта, член их школы, обнаружил, что квадратный корень из двух иррационален, а именно, что его нельзя выразить как отношение между двумя натуральными числами. Поскольку это бросало тень на их космологию, пифагорейцы приговорили несчастного математика к смерти.[13]

ОШИБКА

Мир не обязан подчиняться нашим моральным устоям, какими бы благородными они ни были. Просто потому, что что-то должно быть так, это не означает, что это так или даже может быть случай – природа не подчиняется нашим моральным чувствам без нашего вмешательства; даже в этом случае он жестко ограничивает то, что на него можно наложить. Думать иначе – это неуместный идеализм, столь же абсурдный, как пифагорейское осуждение Гиппаса.

КАК ОТВЕТИТЬ