Читаем Убийство Кирова: Новое расследование полностью

Он [Николаев] объявил голодовку и оказывал сопротивление, когда его выводили из камеры. Чтобы доставить его на допросы, надзирателям пришлось надеть на него смирительную рубашку и нести его по коридору, в то время как он брыкался и кричал: «Это я, Николаев, меня пытают, запомните меня!».

Это важный момент для гипотезы Лено, поскольку он является единственной ссылкой на пытки при рассмотрении им расследования убийства Кирова в декабре 1934 г. К 6 декабря Николаев уже отказался от своих первых признаний, что он действовал в одиночку. Сейчас он признавал, что был участником подпольного террористического зиновьевского заговора. Поскольку первые признания Николаева — единственное свидетельство, которое подкрепляет гипотезу об «убийце-одиночке», то для теории «убийцы-одиночки» необходимо, чтобы более поздние признания Николаева были опровергнуты.

Источник, из которого Лено почерпнул слова Николаева о пытках, — это статья Юрия Седова в популярном журнале «Труд» от 4 декабря 1990 г. Однако Седов не указывает источника, из которого взяты слова Николаева. Мы не знаем, взяты ли они из официального отчета следователей НКВД или представляют собой лишь слух — факт, о котором не говорит своим читателям Лено. Даже если бы мы знали источник и имели к нему доступ, прежде чем заявлять фактом, что это происшествие имело место, было бы необходимо изучить этот источник. Даже если бы это и произошло, это не означает, что Николаева действительно «пытали». Нет никаких других свидетельств, что Николаев подвергался пыткам, и Лено не повторяет это голословное утверждение.

Гораздо позже Лено повторяет голословные утверждения, что Николаеву пообещали мягкое обращение с ним и/или его семьей. Лено заявляет, что эти обещания были сделаны «в обмен на дачу показаний, которые они [допрашивающие НКВД] желали»

(Л 288). Лено не цитирует никаких показаний, что следователи требовали от Николаева ложных признаний. В любом случае даже в Соединенных Штатах сегодня законно следователям лгать подозреваемым, давать им лучшую еду или обращаться с ними мягче и т. п., чтобы извлечь информацию. Это не форма принуждения, а тем более не «пытки».

На с. 343 (документ 70) Лено воспроизводит записку от 21 декабря 1934 г. Л. Г. Миронова, одного из руководителей НКВД, следователю Г. С. Люшкову с просьбой, чтобы он попытался выяснить некоторые факты о Николаеве. Важно заметить — хотя Лено не делает этого — что это не «наводящие вопросы», а запрос по фактам.

На с. 378 Лено признает, что 3 февраля 1935 г. Агранов, руководитель уже законченного расследования убийства Кирова, сказал: «Мы не смогли доказать, что «московский центр» знал о подготовке к террористическому покушению на товарища Кирова»[151]. Это дополнительное свидетельство, что пытки не применялись, так как можно предполагать, что по крайней мере, один из подсудимых Январского процесса 1935 г. «раскололся» бы под пытками. Следовательно, это является веским доказательством того, что подсудимые на Декабрьском суде 1934 г. по делу Кирова давали показания добровольно. Некоторые из них полностью признались, как мы показали это в другом месте этого исследования.

Хотя Лено не рассматривает показания Московского процесса по убийству Кирова, он все-таки замечает, что Бухарин и Рыков, признавая свою вину во многих преступлениях, караемых смертной казнью, решительно отрицали какое-либо участие в убийстве Кирова (Л 479). Кажется, он не осознает, что это — прекрасное доказательство того, что их не пытали и им не угрожали.

Приложение 2. Тексты первоисточников, проигнорированные предыдущими авторами

1. Допрос Котолынова от 12.12.1934

ПРОТОКОЛ ДОПРОСА И.И. КОТОЛЫНОВА

(Лубянка. Сталин и ВЧК-ГПУ-ОГПУ-НКВД. Январь 1922 — декабрь 1936. Документы. — М., 2003, № 481. С. 577–578)

12 декабря 1934 года

Вопрос: С какого времени существует к.-р. зиновьевская организация, членом которой Вы являетесь?

Ответ: *После разгрома партией зиновьевско-троцкистского блока зиновьевцы продолжали существовать как самостоятельная организация*.

Все мы, зиновьевцы, продолжали поддерживать организационные связи и все декларации ЗИНОВЬЕВА об отказе от своих антипартийных взглядов и от борьбы с партией рассматривали как маневренную тактику.

*Прямым подтверждением этой тактики является письменная директива ЗИНОВЬЕВА от ЗО.VI.28 г., о которой я уже показывал, дававшая установку на обман партии. Лично я вместе с другими членами организации скрыл от партии это письмо ЗИНОВЬЕВА и в последующем проводил его в жизнь.*

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное