Читаем Убийство Сталина в год змеи полностью

Все желающие могут сами сделать соответствующие выводы, но на наш взгляд, подобная мелодрама может вызвать у молодого члена партии разве что легкое расстройство желудка, а никак не послужить причиной самоубийства. Конечно, если фабула не несет в себе некоторые узнаваемые для читателя биографические параллели. Впрочем, это далеко не единственное возможное объяснение, а в наши намерения отнюдь не входит строить догадки о конкретном способе устранения Надежды Аллилуевой. Примененным методом могло быть и нейро-лингвистическое программирование ее психики на самоубийство со стороны Полины Жемчужиной-Перлмуттер, как предполагал Сталин, [интересное совпадение: цвет сфиры № 2 в мире Иецира определяется Кроули как “like mother of pearl”, т. е., перламутровый], и обработка наркотиками, и прямое силовое вмешательство компетентных органов, и уже упоминавшееся нами перманентное удаление битой карты из политической колоды с ее эвакуацией в швейцарскую дремучую глубинку.

Для нас значительно важнее реакция Сталина на смерть жены: он был к ней неподготовлен и не понимал причины ее ухода из жизни. А это означает, что он не осознавал на тот момент глубинной сути ведущейся игры. Тогда он еще не понимал, что в сценарии мистерий Аллилуевой была отведена роль его врага, роль Исиды, хотя и начал уже подозревать ее троцкистские наклонности: («Он считал, что мама ушла как его личный недруг.»; «…отец мог думать, что мама только для видимости была рядом с ним, а на самом деле шла где-то рядом с оппозицией тех лет»). Ведь Исида принадлежала не Сету, а Осирису, то есть, ленинизму и революции. Она никогда не любила Сета-Сталина. Об этом свидетельствует множество мелких деталей, искусно вплетенных мистификаторами в «историю ее жизни»: это и ее рождение в Баку, в непосредственной близости к Нефтиде, Сету и Осирису (Баку — крупнейший революционный центр России), и начало революционной деятельности «в секретариате Ленина», и внезапное исключение из партии в декабре 1921 года — с началом постепенной изоляции Ленина (см. письмо Ленина Дзержинскому в № 54) от властных структур, и восстановление в партии после его смерти в 1924 году. Аллилуева прожила со Сталиным 14 лет, а мы помним, что это число Осириса. При этом, как утверждают знатоки с sem40: «медицинская карта жены Сталина свидетельствует о том, что за 14 лет жизни с вождём она сделала 10 абортов.» Это от любимого-то мужа? Не напоминает вам это ленинские 10 апрельских тезисов и 4 комментария к ним, общим числом в 14?

А как позиционируют образ Аллилуевой наши беллетристы от истории? Приведу несколько примеров. Вот «Совершенно секретно» от 11 марта 2002 (Ольга Трифонова):

«Это имя дышит тайной, от него исходит какое-то странное тепло.»

Еще бы, куда уж таинственней: «Я есмь все, что было, все что есть, все что будет, ни один смертный не приподнял еще покрывала, меня скрывающего.» Правда, это не совсем так — Елена Петровна Блаватская утверждала, что она приподняла это покрывало.

«Надежда Сергеевна была глубоко несчастным человеком. Ее жизнь — трагедия нормальной женщины, попавшей в чудовищные обстоятельства.»

Действительно, для египтян Исида была образцом терпения, стойкости и присутствия духа в преодолении свалившихся на нее невзгод.

«…училась в Промакадемии на химическом факультете. Занималась вискозой, то есть органикой, одним из самых сложных разделов химии.»

О практических результатах занятий Надежды Аллилуевой химией нам ничего не известно, но Исида действительно была богиней МАГИИ, то есть, и алхимии тоже. Здесь, кстати, содержится намек и на Нефтиду, жену Сета, что вполне естественно, так как Аллилуева-Исида должна была сочетать в себе и черты своей неразлучной сестры.

А вот что писал профессиональный фальсификатор Лев Разгон в книге «Не придуманное»:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Грамматика порядка
Грамматика порядка

Книга социолога Александра Бикбова – это результат многолетнего изучения автором российского и советского общества, а также фундаментальное введение в историческую социологию понятий. Анализ масштабных социальных изменений соединяется здесь с детальным исследованием связей между понятиями из публичного словаря разных периодов. Автор проясняет устройство российского общества последних 20 лет, социальные взаимодействия и борьбу, которые разворачиваются вокруг понятий «средний класс», «демократия», «российская наука», «русская нация». Читатель также получает возможность ознакомиться с революционным научным подходом к изучению советского периода, воссоздающим неочевидные обстоятельства социальной и политической истории понятий «научно-технический прогресс», «всесторонне развитая личность», «социалистический гуманизм», «социальная проблема». Редкое в российских исследованиях внимание уделено роли академической экспертизы в придании смысла политическому режиму.Исследование охватывает время от эпохи общественного подъема последней трети XIX в. до митингов протеста, начавшихся в 2011 г. Раскрытие сходств и различий в российской и европейской (прежде всего французской) социальной истории придает исследованию особую иллюстративность и глубину. Книгу отличают теоретическая новизна, нетривиальные исследовательские приемы, ясность изложения и блестящая систематизация автором обширного фактического материала. Она встретит несомненный интерес у социологов и историков России и СССР, социальных лингвистов, философов, студентов и аспирантов, изучающих российское общество, а также у широкого круга образованных и критически мыслящих читателей.

Александр Тахирович Бикбов

Обществознание, социология