Учебник духовной практики

⦿ Двенадцатый уровень – вишуддха. Побеждающий облечётся в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его – книга жизни есть основание для приговора на Великом Суде в конце кальпы. Белые одежды – святость. Исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его – станет предметом культа, предметом поклонения. Отцем Моим – Богом Отцем здесь является Брахма (Бог-Отец).

⦿ Тринадцатый уровень – аджна. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нём имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Моё новое – бодхисаттва становится основателем религии. Бога Моего – здесь «Богом Моим» является Брахма (Бог-Отец). Бог Шива называет Брахму не только Своим Отцем, но и Своим Богом. Имя Моё новое – Вседержитель, Шива.

⦿ Четырнадцатый уровень – сахасрара. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его – бодхисаттва становится равен Всевышнему, это состояние Будды, окончательное освобождение, достижение маханирваны. Отцем Моим – Богом Отцем здесь является Брахма (Бог-Отец). Как и Я победил – прежде, чем стать Вседержителем, Бог Шива прошёл долгий путь суровой аскетической практики. Победил – благодаря этой суровой духовной практике достиг уровня победителя в Истине, последнего наивысшего уровня, которого может достичь Будда.

Победитель в Истине (победивший, победоносный, джина, арихант) – это следующая ступень после уровня будды. Победитель в Истине отличается от будды тем, что он в состоянии достичь уровня будды самостоятельно, чисто интуитивно, без учителей. Этот уровень достигается благодаря многократному достижению уровня будды в прошлых жизнях. Последним известным победителем в Истине был Будда Шакьямуни. Следующим победителем в Истине согласно буддийским предсказаниям будет Майтрея. Однако Майтрея спустится на землю только спустя пять с половиной миллиардов лет. Заключительные видения Иоанна о торжестве Агнца относятся к тому далёкому времени. Агнец и Майтрея – это одна и та же личность. Поскольку этот уровень победителя в Истине достигается благодаря многократному многократному достижению уровня будды в прошлых жизнях, постольку Агнец не может долгое время сидеть где-то на одном месте. Если всё время сидеть на небесах Тушита, а потом вдруг к концу кальпы оттуда спустится, как ошибочно себе представляют некоторые буддийские школы, то ничего не получится. Потому что не получится стать именно победителем. Чтобы стать настоящим победителем, нужно очень и очень много раз перерождаться, и много раз перерождаться нужно именно в мире людей. Потому, что, родившись именно в мире людей, ты не помнишь, как ты в прошлой жизни чего-то там достигал. Родившись в мире людей, худо бедно, через пень колоду, ты достигаешь состояния будды и практически тут же умираешь, потому что жизнь людей очень коротка. Потом опять рождаешься, и опять ничего не помнишь. Опять вынужден в потёмках, на ощупь искать этого пробуждения и освобождения. А потом опять и опять, снова и снова. Пока это достижение состояния будды не станет происходить просто на автомате. И, таким образом, получается, что мы с вами живём в эпоху, когда Агнец уже достиг состояния будды, и, вновь и вновь, достигает этого уровня при каждом своём рождении. И библия отражает некоторые из этих рождений в виде эпопеи об явлении Агнца. В некоторых буддийских школах говорят: подумаешь, ничего особенного, он же ещё не победитель. Это глубокое невежество, утверждать, что в появлениях на Земле настоящего будды нет ничего особенного.

Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам – указание на прислушивание к звукам нада даётся именно побеждающим на всех ступенях, что говорит о важности этой помощи именно для побеждающих.