Учебник по христианскому душепопечению

Павел так выражает эту мысль: «человек Божий» (служитель Слова) совершен, полностью подготовлен ко всякому доброму делу. Термин, использованный в этом отрывке, означает усилия, прилагаемые для того, чтобы «подготовить корабль к дальнему плаванию», ко всем неожиданностям, которые могут встретиться на его пути. Владелец корабля пытается предвидеть все возможные ситуации заранее и тщательно все рассчитывает, чтобы корабль был готов к ним. Павел говорит, что не может быть таких ситуаций в душепопечении, к которым бы человек Божий, снаряженный Писаниями, не мог бы подготовиться заранее. Все ответы, в которых нуждаются душепопечитель и его подопечный во время вышеуказанных видов деятельности, содержатся в Библии. Нет никакой необходимости в эклектизме. Этот отрывок ясно указывает на то, что все необходимое для основания и служения по оказанию помощи другим и определению границ этого служения уже нам дано.

Вы, христианские душепопечители, имеете все необходимое. Источники этого потенциала находятся не во внешнем эксперте, не в подопечном и не в нас самих: все они — в Боге. Так говорит Библия, и это должно быть основой нашего мировоззрения. Бог всякой помощи милостиво и в полной мере дал нам все необходимое в Своем Слове.

В Библии содержатся принципы, которые можно применить ко всем ситуациям в жизни. Мы не знаем все эти принципы, конечно же, у нас нет пособия, перечисляющего и обобщающего их. Одна из причин этого заключается в том, что христиане не работают должным образом над данным вопросом. Вместо этого они имеют опасную тенденцию смешивать с Библией все что угодно. Настало время заняться самым серьезным образом изучением Слова Божьего, чтобы в полной мере использовать содержащиеся там ресурсы Божественной мудрости. Настало время всем нам настроить свои умы, сердца и способности на экзегетику Писаний не только в академическом смысле, но и с точки зрения пасторского служения. Мы также должны самым серьезным образом взглянуть на окружающий нас мир в свете Библии, чтобы понять, как они соотносятся друг с другом. Мы должны знать проблемы людей, и мы должны находить на них Божьи ответы.

11

ТЕХНИКА

Прежде чем перейти от изучения предпосылок и принципов, лежащих в основе библейского душепопечения, к рассмотрению практики душепопечения, предполагающей применение определенной техники, полезно бросить хотя бы беглый взгляд на саму технику. Христиане иногда недооценивают её значение. Это касается не только душепопечения, но и проповеди, обучения или любой другой области, где решающую роль играют способности и навыки в развитии даров человека. Для христиан очень важно понять, что проблемы, связанные с техникой, не являются на самом деле проблемами самой техники. Они возникают тогда, когда техника используется вне силы Духа Святого. Эта проблема проявляется чаще всего в двух случаях. Во-первых, при попытке оказать помощь подопечному собственными силами без Духа Святого. Во-вторых, при попытке использовать технику, противоречащую библейским принципам. Некоторые ревностные христиане употребление техники путают со злоупотреблением ею, в результате чего вообще отвергают изучение или применение какой-либо техники. Это — трагическая ошибка.

Дух не вручит награду за применение неряшливой и недобросовестной техники в обращении с людьми. В Писаниях часто подчеркивается опыт. Например, Павел предостерегает: «Итак, смотрите, поступайте осторожно» (Еф. 5:15). «Со внешними обходитесь благоразумно… слово ваше да будет всегда с благодатью, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому» (Кол. 4:5–6). Павел сам просил молиться о нем, чтобы он мог открыть тайну Христову и возвещать ее должным образом (Кол. 4:4). Все эти утверждения имеют прямое или косвенное отношение к способу реализации поступков, находящемуся под контролем Духа Божьего. Павла интересовало не только что, но и как («поступать» и «возвещать»).

Иначе говоря, техника (способ) — это умение. Некоторые люди (ошибочно) приравнивают технику к хитроумным трюкам. Но между трюками и техникой нет никакой связи. Конечно же, техника может быть хитроумной, но это совсем не обязательно. Все трюки являются техникой (что исключает их библейский характер), но не всякая техника является трюком. Дух Святой действует через библейскиеметоды и технику, а не через шулерские трюки. Библейская техника диктуется Писаниями (см. Кол. 4:5–6), поощряется Писаниями (см. 3 Иоан. 5–6) или вытекает из библейских принципов.