Читаем Учебник по магии. «Тайные знания» полностью

«Гой Еси, Славны, да приславны! Гой – Еси, вещи, да мудры! Во поклоне склоняюсь, пред вами, Родовичи – родимичи! Пращуры древние! Стары вы да покойны. Во Нави холойны. Вы глядите, вы блюдите, Ваших внуцев упрядите! Вы кружите, да кричите, Кривь от внуцев отгоните! Ветром буйным освежите! Хладной речкой окружите! Огнем ярым, грейте-жгите! Мать – Землею накормите! Мудры пращуры родны. В час любой за нами вы! Гой! Слава!»

– Произнесите магическое заклинание:

Я (магическое имя) посвящаю себя в маги и призываю в помощь Высшие Силы. Услышьте меня, придите и благословите.

– Прочтите посвящение:

«О, Мать Богиня, о, Отец-Бог,

Откройте все тайны,

Но что-то оставьте тайной до времени.

В этом месте Силы,

Я (Магическое Имя) открываю себя Вашей власти.

В этом месте Силы, в это время я изменяюсь.

И впредь буду идти по пути магического искусства.

Я посвящаю себя Вам,

Мать Богиня и Отец Бог.

(подождите минуту сидя молча, а затем продолжайте).

Я вдыхаю Вашу энергию в себя.

Она смешивается со мной,

успокаивает и проникает в мой мозг.

Теперь я могу видеть божество в природе,

Природу в божестве.

Божественность в себе и везде.

О, Великая Богиня, о, Великий Бог.

Сделайте меня одним целым с Вами!

Сделайте меня одним целым с Вами!

Сделайте меня одним целым с Вами!»

Сделать поклон четырём сторонам света по часовой стрелке, начиная с Севера или Востока.

– После выполнения ритуала следует закрыть круг. Для этого процесс его открытия необходимо повторить в обратном порядке (разрезать пространство с четырёх сторон света ритуальным ножом в виде пятиконечной звезды или вверх – вниз, двигаясь против часовой стрелки, затем дважды пройти с кристаллом по кругу в обратном направлении, против часовой стрелки).

– Поблагодарите Богов, Ангелов, Духов и Стражей приговаривая:

«Благодарю! Посвящение свершилось! Да будет так!»

– Погасите свечи стихий (если ими пользовались) в порядке, обратном зажиганию.

Визуализируйте исчезающий свет и произнесите:

«Пусть круг будет закрытым, но останется целым».

– Дайте алтарным свечам догореть. Когда они погаснут, ритуал будет считаться законченным.

– Подношение вынести за круг и оставить на земле.

P.S. Если после проведения обряда, вы почувствовали радость, эмоциональный подъём, перемену настроения в лучшую сторону, чувство удовлетворения, облегчения или иные позитивные эмоции, это означает, что вас услышали Высшие Силы и обряд инициации состоялся. Если у вас не возникло никаких позитивных ощущений, значит, обряд проведён неверно и его следует повторить.

Если вас чем-то не устроил данный обряд инициации – выберите другой, который придётся вам по душе.

Разновидности магии


В мире существуют десятки, а может быть сотни магических течений – Восточные и Западные, мужские и женские, древние и современные, национальные и народные, конструктивные и мягко говоря, не очень. Для того чтобы не забивать мозг излишней информацией, стоит выделить четыре основных магических направления:

Ритуальная магия.

Астральная магия.

Высшая магия.

Техномагия.

Ритуальная магия красочна и увлекательна. Проведение обрядов основывается на использовании ряда магических предметов, создании магического круга, чтении молитв и заклинаний, песнопениях и ритуальных танцах. Проведение обрядов на природе увеличивает не только их силу, но и придаёт незабываемый колорит. Впрочем, никто не запрещает проводить сеансы на дому. На мой взгляд, в спокойных домашних условиях легче добиться оптимальной концентрации внимания, являющейся необходимым компонентом ритуала.

Астральная магия считается более продвинутой формой влияния. Для проведения ритуалов магу не требуется практически ничего, кроме концентрации внимания, визуализации, усиления волевых качеств и входа в магическое состояние. Как правило, астральный маг проводит обряды, погрузившись в лёгкую медитацию, степень которой может усиливаться по мере необходимости. Медитацией считается состояние сознания, пограничное между бодрствованием и сном. В основном, астральную магию используют в работе люди посвящённые, имеющие необходимый опыт и навыки, полученные от учителей и наставников. Обучиться данному искусству самостоятельно непросто, но изучив данную книгу, вы научитесь всему.

Высшая магия – это искусство, доступное избранным. Можно всю жизнь заниматься эзотерикой, ни на шаг, не приблизившись к владению подобным мастерством. Высший маг не имеет необходимости проводить какие-либо ритуалы, он выражает намерение, которое выполняют существа, населяющие невидимый мир. Все его желания выполняются как бы автоматически.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокрифический Трансерфинг
Апокрифический Трансерфинг

Все, о чем пойдет речь в этой книге, покажется вам необычным, нехарактерным для эзотерики и даже не имеющим отношения к Трансерфингу как технике управления реальностью. Но возможно, именно это позволит вам окончательно проснуться в сновидении наяву и увидеть: кто вы, где находитесь и зачем вы здесь.Эта информация, несмотря на ее кажущуюся простоту, еще более закрыта для широкой публики, чем любые тайные знания. Поэтому данное направление в Трансерфинге можно считать эзотерическим в самой эзотерике.Если вы сделаете решительный шаг из общего строя, то окажетесь за пределами матрицы. Вы начнете делать многое совсем не так, как все остальные, и у вас появится то, чего нет у других. Сначала то, что будете делать вы, удивит вас. Затем вы начнете удивлять, обескураживать и даже раздражать окружающих. А потом окружающие, глядя на то, что происходит с вами, будут брать с вас пример.

Вадим Зеланд

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика