Читаем Учебник по магии. «Тайные знания» полностью

В соответствии с этими этом учениями наша вселенная состоит из множества видимых и невидимых миров, а Создатель всего сущего посылает Божественный свет, наполняя эти миры вечной жизнью. Земля находится на значительном отдалении от Создателя, представляя собой планету низшего мира Ассия, поэтому Божественный свет, насыщая многочисленные прослойки миров, постепенно угасает и доходит до нас невидимым. Мы способны лишь интуитивно ощущать его и видеть астральным зрением т.к. находимся на низшей ступени лестницы, ведущей к Создателю всего сущего. Ничто во вселенной не может существовать без этого света, в том числе люди. Являясь сущностью не только физической, но и энергетической, человек нуждается в постоянной подпитке Божественным светом. Нас можно сравнить с батарейками, которые получив заряд, функционируют, а утратив его, ставятся непродуктивными. Лишённый Божественного света человек проживёт недолго, считанные дни, может быть недели. Оставшись без него, человек погибнет, вместе с окружающей его вселенной. Жизнь немыслима без света Создателя, которым пронизаны все миры и измерения. Этот свет в различных учениях называют по-разному, в том числе энергией космоса или энергетическими каналами вселенной.

Смыслом жизни людей, их истинным предназначением является стремление к Божественному свету, представляющему начало всех начал. В лучах этого света происходит путешествие души. Покинув усопшее тело, она перемещается в высшие миры, из которых она когда-то снизошла в бренную плоть. К несчастью, восхождение души вверх по лестнице происходит не всегда, потому что её судьба зависит от многих обстоятельств. Существование страшного суда вызывает немало вопросов, но факт реинкарнаций (переселения душ) признан не только эзотериками, но и некоторыми традиционными религиозными конфессиями. Многие эзотерики полагают, что душа способна переселяться не только в человека, но и в любое живое существо, в том числе дерево или даже минерал. Посмертный путь души во многом зависит от количества грехов и добрых дел, а также причинённого обществу вреда или принесённой пользы. Но, основным критерием перевоплощения души является уровень её развития и совершенства.

Ортодоксальные иудеи считают свой народ избранным Богом и полагают, что путь к Создателю открывается лишь через штудирование Торы и изучение Талмуда и Мишны. Лично я не разделяю подомное мнение, считая каждую религию дорогой к Всевышнему. Господь Бог щедро наделил живых существ частичкой себя и этот дар мы называем вечной душой, поэтому путь к Создателю не может ограничиваться рамками какой-то «единственно верной» религиозной конфессии. Нося в себе частичку Господа, каждый человек является отчасти Богом, хочет он этого или нет, поэтому служить Всевышнему означает служить самому себе, естественно соблюдая заповеди небесного Отца. И ни в коем случае не надо бояться Бога, его следует уважать, любить и верить в отцовскую заботу и покровительство. Мы созданы по образу и подобию, поэтому знаем, что достойный Отец не способен причинить вред любящим его детям. Не стесняйтесь обращаться к нему с просьбами т.к. каждому отцу приятно оказывать поддержку своим детям.

Так что представляет собой человек? В своих эзотерических трудах доктор Папюс обозначил три основных составляющих:

Грубая физическая оболочка – тело человека.

Энергетическая оболочка – аура.

Душа – частичка Бога.

Современные эзотерики полагают, что энергетическая оболочка многослойна. Она состоит из астральной, ментальной и прочих. Всего их около 5-7, по иным сведениям не менее 16 – данные разнятся, но в целом они составляют единую ауру человека.

Покидая плоть усопшего, душа выходит на волю, облачённая энергетической оболочкой, являющейся защитной и полу материальной. Энергетическая оболочка способна принимать любую форму, вытягиваясь на значительное расстояние. В случае проявления душой волевых качеств, энергетическая оболочка становится материальной и способна оказывать воздействие на окружающие предметы. Ярким примером тому служит полтергейст – буйный дух, наводящий хаос и беспорядок в жилищах людей. Для того чтобы понять, каким образом нематериальная субстанция становится материальной, я приведу пример.

Природный газ не имеет цвета и формы, не чувствителен на ощупь, но при сильном охлаждении он становится жидким, видимым, ощутимым, то есть вполне материальным.

Как правило, энергетическая оболочка, становясь материальной, принимает привычную форму своего бывшего носителя. Это происходит в тех случаях, когда ей необходимо показать, кем она является, например, придя в гости, или по вызову к знакомому человеку. В других случаях она способна принимать любые мыслимые и немыслимые образы и формы.

Покидая наш суетный мир, душа, облачённая защитной оболочкой, начинает путешествие по иным измерениям – астральным и ментальным. По мере приближения к Создателю она избавляется от оболочки ввиду её неактуальности т.к. приближённые к Господу миры, способны впустить в себя только души усопших людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокрифический Трансерфинг
Апокрифический Трансерфинг

Все, о чем пойдет речь в этой книге, покажется вам необычным, нехарактерным для эзотерики и даже не имеющим отношения к Трансерфингу как технике управления реальностью. Но возможно, именно это позволит вам окончательно проснуться в сновидении наяву и увидеть: кто вы, где находитесь и зачем вы здесь.Эта информация, несмотря на ее кажущуюся простоту, еще более закрыта для широкой публики, чем любые тайные знания. Поэтому данное направление в Трансерфинге можно считать эзотерическим в самой эзотерике.Если вы сделаете решительный шаг из общего строя, то окажетесь за пределами матрицы. Вы начнете делать многое совсем не так, как все остальные, и у вас появится то, чего нет у других. Сначала то, что будете делать вы, удивит вас. Затем вы начнете удивлять, обескураживать и даже раздражать окружающих. А потом окружающие, глядя на то, что происходит с вами, будут брать с вас пример.

Вадим Зеланд

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика